{"id":100445,"date":"2018-03-11T10:21:56","date_gmt":"2018-03-11T10:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/persuasion-y-movimiento-estudio-sobre-la-retorica-de-aristoteles-desde-sus-fundamentos-fa%c2%adsicos\/"},"modified":"2018-03-11T10:21:56","modified_gmt":"2018-03-11T10:21:56","slug":"persuasion-y-movimiento-estudio-sobre-la-retorica-de-aristoteles-desde-sus-fundamentos-fa%c2%adsicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/retorica\/persuasion-y-movimiento-estudio-sobre-la-retorica-de-aristoteles-desde-sus-fundamentos-fa%c2%adsicos\/","title":{"rendered":"Persuasi\u00f3n y movimiento: estudio sobre la ret\u00f3rica de arist\u00f3teles desde sus fundamentos f\u00edsicos"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Francisco David Corrales  Cord\u00f3n <\/strong><\/h2>\n<p>Nuestra aportaci\u00f3n a los estudios sobre la ret\u00f3rica de arist\u00f3teles consiste en una interpretaci\u00f3n sobre el modo en que una teor\u00eda de la physis permite estructurar o dar a luz un arte de los discursos persuasivos; consiste, pues, en un estudio a prop\u00f3sito de c\u00f3mo el arte ret\u00f3rica del estagirita se hace posible no s\u00f3lo por el desarrollo de una dial\u00e9ctica y una l\u00f3gica de la demostraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por el desarrollo de una ciencia concernida con las cosas o lo real en devenir, con el movimiento y el cambio; un estudio, en definitiva, que toma en serio la premisa que habla de la persuasi\u00f3n como un proceso que culmina en el juicio, e intenta determinar de qu\u00e9 modo se analiza y comprende ese proceso seg\u00fan los principios que se especifican en el arte, as\u00ed como qu\u00e9 funci\u00f3n puede un arte as\u00ed constituida jugar en el todo de la ciudad. El desarrollo de nuestro trabajo transcurre, en su mayor parte, en el interior de los l\u00edmites del corpus aristotelicum, pero no olvidamos por ello, que los esfuerzos del estagirita se insertan en un determinado contexto hist\u00f3rico y filos\u00f3fico, de modo que hacemos recurso, cuando lo estimamos oportuno, a los textos que extramuros del corpus son pertinentes para la inteligencia de la propuesta aristot\u00e9lica, comenzando por plat\u00f3n y acabando por la vasta producci\u00f3n literaria de la oratoria del siglo iv. Estos desarrollos los hemos dividido en tres partes que resumimos a continuaci\u00f3n: a) la primera parte afronta las cuestiones m\u00e1s generales relativas al m\u00e9todo del arte de los discursos persuasivos seg\u00fan su dependencia de los principios de la f\u00edsica aristot\u00e9lica. Esta primera parte queda dividida, a su vez, en tres cap\u00edtulos:  1) en un primer cap\u00edtulo sentamos los precedentes plat\u00f3nicos relativos a la necesidad del conocimiento de la naturaleza para la consecuci\u00f3n de un m\u00e9todo para un verdadero arte de la palabra, pasando, a continuaci\u00f3n, a establecer c\u00f3mo se inserta el arte en la teleolog\u00eda natural para arist\u00f3teles, y cu\u00e1les son las consecuencias metodol\u00f3gicas que ello comporta de cara a la sistematizaci\u00f3n de una ret\u00f3rica.  2) lo anterior nos proporciona el utillaje conceptual para acometer la lectura de los primeros cap\u00edtulos de la ret\u00f3rica (especialmente rhet. I, 1-4) donde se condensan los textos de car\u00e1cter program\u00e1tico en los que se plantean el estatus, las pautas met\u00f3dicas y la finalidad de un arte del discurso persuasivo, as\u00ed como su relaci\u00f3n con el resto de saberes o disciplinas filos\u00f3ficas.  3) el tercer y \u00faltimo cap\u00edtulo de esta primera parte contiene un examen m\u00e1s minucioso del modo en que la f\u00edsica del estagirita incide en el coraz\u00f3n met\u00f3dico de la ret\u00f3rica (rhet. I, 2), partiendo de la premisa que habla de la persuasi\u00f3n como de un proceso. As\u00ed, intentaremos interpretar la articulaci\u00f3n del m\u00e9todo de las pisteis entechnoi identificando a las mismas con un aspecto o elemento necesario de los considerados por arist\u00f3teles en la teorizaci\u00f3n del movimiento. Para ello partimos de phys. Iii. 1-3 y de los cap\u00edtulos dedicados al tiempo (phys. Iv, 10-14), intentando ver c\u00f3mo la tr\u00edada \u00ed\u00aathos-pathos-logos responde a la necesidad de analizar el proceso persuasivo seg\u00fan el elemento productivo (poietikos) del movimiento y el elemento que lo padece (pathetikos), como sendas actualizaciones de una capacidad motora (to kinetikon) y de una capacidad de ser movido (to kineton) respectivamente, lo que complica, en cuanto al modo en que el discurso se adec\u00faa a las mismas, un tratamiento de \u00e9ste en t\u00e9rminos magnitudinales en analog\u00eda con el tiempo (chronos) adecuado para ese movimiento, como tiempo justo de la persuasi\u00f3n. b) la segunda parte, una vez revisado el modo en que la teor\u00eda del movimiento y el cambio aristot\u00e9lica contribuye a la estructuraci\u00f3n del m\u00e9todo de la ret\u00f3rica, se dedica al examen particularizado de los textos en los que arist\u00f3teles procura los materiales para la producci\u00f3n de las distintas pisteis entechnoi, para lo que tambi\u00e9n se han dividido sus desarrollos en tres cap\u00edtulos:  1) los dos primeros cap\u00edtulos se centran en las llamadas pisteis subjetivas, el car\u00e1cter del orador (ethos) y las pasiones del auditorio (pathos), si bien invirtiendo este orden y tratando en primer lugar las pasiones del auditorio. El an\u00e1lisis de los textos que versan sobre \u00e9stas discurren a partir de la especificaci\u00f3n correspondiente de los principios de la f\u00edsica aristot\u00e9lica en el campo los procesos an\u00edmicos del hombre y, en especial, en el de los procesos perceptivos que se sustancian en la phantasia como movimiento seg\u00fan el cual, a partir del discurso mismo, toma cuerpo la persuasi\u00f3n en el alma del que escucha.  2) el tercer y \u00faltimo cap\u00edtulo de esta segunda parte, se dedica a la tercera clase de los medios t\u00e9cnicos de persuasi\u00f3n, abordando los expedientes argumentativos (koinoi topoi, koinai pisteis, gnomai), lexicales, de ordenaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del discurso, seg\u00fan las determinaciones que para la argumentaci\u00f3n ret\u00f3rica se han esclarecido previamente en cuanto al m\u00e9todo en general y en cuanto al modo concreto en que ese m\u00e9todo se especifica para ethos-pathos. Es decir, se interpretar\u00e1n todas esas instancias en su ligaz\u00f3n fundamental con el proceso o movimiento que quiere actualizarse en el alma del que escucha. Para ello partimos de la teor\u00eda del silogismo pr\u00e1ctico, a cuya luz pueden interpretarse todas las prescripciones que en el terreno estricto de lo argumentativo hace arist\u00f3teles a lo largo del desarrollo de la ret\u00f3rica, concili\u00e1ndose la observaci\u00f3n rigurosa de los criterios que sancionan los argumentos como buenos desde un punto de vista l\u00f3gico, con los momentos o instantes propios en los que puede dividirse el proceso mismo de la persuasi\u00f3n. c) finalmente, la  tercera y \u00faltima parte se consagra a la funci\u00f3n pol\u00edtica de la ret\u00f3rica. Partiendo de la premisa de que la ciudad misma es un todo en devenir, se intenta mostrar el valor fundamental de la ret\u00f3rica para el pol\u00edtico entendido en sentido netamente arquitect\u00f3nico, es decir, se intenta mostrar c\u00f3mo aqu\u00e9lla, en cuanto principio del movimiento, cobra una importancia insoslayable para la actualizaci\u00f3n de los procesos que en cada caso permitan la salvaci\u00f3n de la constituci\u00f3n como forma de vida de la ciudad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Persuasi\u00f3n y movimiento: estudio sobre la ret\u00f3rica de arist\u00f3teles desde sus fundamentos f\u00edsicos<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Persuasi\u00f3n y movimiento: estudio sobre la ret\u00f3rica de arist\u00f3teles desde sus fundamentos f\u00edsicos <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Francisco David Corrales  Cord\u00f3n <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Barcelona<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 22\/04\/2010<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Antonio Alegre Gorri<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: quintin Racionero carmona <\/li>\n<li>marcello Zanatta (vocal)<\/li>\n<li>  (vocal)<\/li>\n<li>  (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Francisco David Corrales Cord\u00f3n Nuestra aportaci\u00f3n a los estudios sobre la ret\u00f3rica de arist\u00f3teles consiste en una 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