{"id":101849,"date":"2018-03-11T10:23:47","date_gmt":"2018-03-11T10:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-hombre-en-el-mundo-real-de-zubiri\/"},"modified":"2018-03-11T10:23:47","modified_gmt":"2018-03-11T10:23:47","slug":"el-hombre-en-el-mundo-real-de-zubiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/antropologia-filosofica\/el-hombre-en-el-mundo-real-de-zubiri\/","title":{"rendered":"El hombre en el mundo real de zubiri"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Pedro Abellan Ballesta <\/strong><\/h2>\n<p>La tesis se propone estudiar, analizar y reflexionar sobre la situaci\u00f3n del individuo humano en la actualidad en relaci\u00f3n con el problema de la definici\u00f3n de su esencia. La superaci\u00f3n de la metaf\u00edsica, la cr\u00edtica al proyecto ilustrado, la vuelta a las cosas mismas y la necesidad de superar la problem\u00e1tica del hombre actual hacen necesario plantear un nuevo \u00e1mbito para la imbricaci\u00f3n del hombre en el mundo. Esta es la propuesta de zubiri, en el contexto de lo que se considera el &quot;tercer horizonte&quot;. Por eso, para alcanzar los objetivos de la tesis, se toma a zubiri como hilo conductor y se mantiene un continuo di\u00e1logo entre este pensador y otras formas contempor\u00e1neas de humanismo: nietzsche, buber y, especialmente, heidegger. el concepto de sustantividad y, en el caso del hombre, el de sustantividad individual se ofrece como un s\u00f3lido principio con el que tratar de explicar la situaci\u00f3n del hombre en el mundo y la posible evoluci\u00f3n futura de sus notas esenciales. Respecto a las notas del ser humano, encontramos que el conjunto de aqu\u00e9llas que son constituyentes y fundantes en el individuo es lo que podemos definir como &quot;esencia del hombre&quot;. Para zubiri, al igual que para heidegger, &quot;ser&quot; y &quot;tiempo&quot; no son fundamento para la realidad sino todo lo contrario: el fundamento es, para zubiri, &quot;la realidad&quot;; mientras que, para heidegger, es el &quot;se&quot; del &quot;se da&quot;, que representa lo esencial hacia lo que es perentorio dirigir nuestro nuevo pensar. concluye el trabajo indagando sobre la compatibilidad entre una realidad como fundamento y la presencia del hombre en el mundo, una realidad en la realidad, que dispone de un proyecto vital que precisa de un pleno enfoque humanista como requisito para conseguir su realizaci\u00f3n durante y a trav\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de este su proyecto vital.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El hombre en el mundo real de zubiri<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El hombre en el mundo real de zubiri <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Pedro Abellan Ballesta <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Murcia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 21\/06\/2010<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Alfonso Garcia Marques<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Antonio Heredia soriano <\/li>\n<li>Juan a Sanchez gey venegas (vocal)<\/li>\n<li>lourdes Gordillo alvarez valdes (vocal)<\/li>\n<li>Juan  agust\u00edn Garc\u00eda gonz\u00e1lez (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Pedro Abellan Ballesta La tesis se propone estudiar, analizar y reflexionar sobre la situaci\u00f3n del individuo humano [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[960,8535,6428,8235],"tags":[25211,1836,44192,127820,8654,39932],"class_list":["post-101849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia-filosofica","category-filosofia-actual","category-metafisica-y-ontologia","category-murcia","tag-alfonso-garcia-marques","tag-antonio-heredia-soriano","tag-juan-a-sanchez-gey-venegas","tag-juan-agustin-garcia-gonzalez","tag-lourdes-gordillo-alvarez-valdes","tag-pedro-abellan-ballesta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}