{"id":104857,"date":"2010-12-11T00:00:00","date_gmt":"2010-12-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-fenomeno-religioso-popular-valores-y-carencias\/"},"modified":"2010-12-11T00:00:00","modified_gmt":"2010-12-11T00:00:00","slug":"el-fenomeno-religioso-popular-valores-y-carencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/conflictos-religiosos\/el-fenomeno-religioso-popular-valores-y-carencias\/","title":{"rendered":"El fen\u00f3meno religioso popular. valores y carencias"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Luis De Vicente Carmona <\/strong><\/h2>\n<p>Primero.\tEl primer cap\u00edtulo es una introducci\u00f3n a la tesis y se presenta su objetivo: reconociendo la importancia de la religiosidad popular en andaluc\u00eda, se pretende descubrir sus claves y profundizar en su verdad, subrayando sus valores positivos y sin ignorar sus carencias. Se expone tambi\u00e9n la metodolog\u00eda, que busca presentar algunas claves de los referentes de pensamiento con una autoridad acad\u00e9mica, contrastarlas con los documentos de los obispos de la regi\u00f3n y confrontar toda esta informaci\u00f3n te\u00f3rica con la religiosidad tal como la vive el pueblo. segundo. \tEl segundo cap\u00edtulo estudia el fen\u00f3meno de la experiencia religiosa, haciendo un breve recorrido de c\u00f3mo se ha entendido el t\u00e9rmino experiencia a lo largo de la historia a partir de algunos autores elegidos entre los m\u00e1s representativos de la historia de la filosof\u00eda. Presenta        despu\u00e9s una reflexi\u00f3n de lo que ha supuesto la experiencia religiosa en las religiones, en la filosof\u00eda, en la psicolog\u00eda, en la sociolog\u00eda, en la antropolog\u00eda y en la teolog\u00eda, seleccionando en cada uno de estos apartados una dimensi\u00f3n destacada y un autor representativo. Finaliza con un estudio de los valores a trav\u00e9s de las aportaciones de autores  seleccionados como los m\u00e1s representativos. tercero.\t El tercer cap\u00edtulo profundiza en la relaci\u00f3n entre la experiencia religiosa, estudiada en el cap\u00edtulo anterior, la cultura y la religiosidad popular, estudiando en qu\u00e9 consiste este fen\u00f3meno y los rasgos principales que presenta, especialmente en nuestra regi\u00f3n. cuarto.\tEn el cuarto cap\u00edtulo se estudian las organizaciones de religiosidad popular de andaluc\u00eda y las orientaciones que han publicado sobre ellas los obispos de las di\u00f3cesis del sur de espa\u00f1a. Se analiza tambi\u00e9n su relaci\u00f3n con la cultura, su problem\u00e1tica, las actitudes que deben cultivar y las prioridades que tendr\u00edan que asumir para que pudieran ser  consideradas como grupos aut\u00e9nticamente cristianos. quinto.  En este quinto cap\u00edtulo se presenta el estudio sociol\u00f3gico de la realidad, que nos permite confrontar la teor\u00eda sintetizada en los cap\u00edtulos anteriores con la opini\u00f3n concreta de las personas que viven el d\u00eda a d\u00eda de la religiosidad popular, por medio de los grupos de discusi\u00f3n y las entrevistas en profundidad. A partir de estas opiniones se puede decir que la religiosidad popular es una religiosidad del pueblo, que aglutina a todo tipo de personas que encuentran en ella una forma de vivir el cristianismo y de expresar sus sentimientos, por medio del culto p\u00fablico a las im\u00e1genes, prestando atenci\u00f3n a la est\u00e9tica y al folklore y bas\u00e1ndose en las tradiciones. Se analizan los distintos tipos de asociaciones que existen, las funciones principales que desempe\u00f1an y sus relaciones con la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica. sexto. En el sexto cap\u00edtulo, y a partir del estudio sociol\u00f3gico al que se hace referencia en el cap\u00edtulo anterior, se estudian algunos de los valores que m\u00e1s resaltan en estas personas que viven la religiosidad popular, agrup\u00e1ndolos seg\u00fan las dimensiones de la persona: la religiosa, la eclesial, la hist\u00f3rica, la cultural, la social y la pol\u00edtica. Lo mismo se hace con las carencias que se hacen patentes en cada una de estas dimensiones. s\u00e9ptimo. El cap\u00edtulo s\u00e9ptimo se dedica a las conclusiones. Se constata que uno de los pilares que sustenta la cultura de andaluc\u00eda es el de los valores y vivencias religiosas del pueblo. Por ello, uno de los caminos para elevar el desarrollo de la regi\u00f3n y de sus habitantes es potenciar estos valores de su religiosidad popular y encauzar lo que ella se descubre de negativo, sus riesgos, sus dificultades y sus desviaciones. Las acciones que se programen con esta finalidad deben partir siempre de un an\u00e1lisis de la realidad, buscar un lenguaje que se adapte lo m\u00e1s posible a los destinatarios, prestando atenci\u00f3n a la nueva cultura y a la nueva humanidad y procurando atender de forma especial a los pobres y promocionar la formaci\u00f3n de todas las personas y especialmente de los responsables.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El fen\u00f3meno religioso popular. valores y carencias<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El fen\u00f3meno religioso popular. valores y carencias <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Luis De Vicente Carmona <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Huelva<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 12\/11\/2010<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Mar\u00eda  Regla Fernandez Garrido<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: octavio U\u00f1a juarez <\/li>\n<li>guadalupe Cordero mart\u00edn (vocal)<\/li>\n<li>Antonio Leon sendra (vocal)<\/li>\n<li>alida Carloni franca (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Luis De Vicente Carmona Primero. El primer cap\u00edtulo es una introducci\u00f3n a la tesis y se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[7219,18088,18975,18402,25104],"tags":[70075,2289,211751,211749,211750,6558],"class_list":["post-104857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conflictos-religiosos","category-etica-religiosa","category-huelva","category-sistemas-teologico-filosoficos","category-sociologia-de-la-religion","tag-alida-carloni-franca","tag-antonio-leon-sendra","tag-guadalupe-cordero-martin","tag-jose-luis-de-vicente-carmona","tag-maria-regla-fernandez-garrido","tag-octavio-una-juarez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104857"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104857\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}