{"id":108804,"date":"2018-03-11T10:33:48","date_gmt":"2018-03-11T10:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/las-raa%c2%adces-de-la-la%c2%adrica-amorosa-estudio-comparado-de-sus-primeras-manifestaciones-sumer-egipto-china-grecia-israel-e-india\/"},"modified":"2018-03-11T10:33:48","modified_gmt":"2018-03-11T10:33:48","slug":"las-raa%c2%adces-de-la-la%c2%adrica-amorosa-estudio-comparado-de-sus-primeras-manifestaciones-sumer-egipto-china-grecia-israel-e-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/analisis-literario\/las-raa%c2%adces-de-la-la%c2%adrica-amorosa-estudio-comparado-de-sus-primeras-manifestaciones-sumer-egipto-china-grecia-israel-e-india\/","title":{"rendered":"Las ra\u00edces de la l\u00edrica amorosa: estudio comparado de sus primeras manifestaciones (s\u00famer, egipto, china, grecia, israel e india)"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Eduardo P\u00e9rez  D\u00edaz <\/strong><\/h2>\n<p>La presente tesis doctoral es un estudio comparado de las primeras manifestaciones de l\u00edrica amorosa en las literaturas sumeria, egipcia, china, griega, hebrea e india.  \tel primer cap\u00edtulo presenta la metodolog\u00eda, el corpus textual, las hip\u00f3tesis y el objetivo. Este \u00faltimo es poner de manifiesto, a trav\u00e9s del estudio de los elementos tem\u00e1ticos que m\u00e1s insistente y significativamente se repitan en los poemas, los principios reguladores de la l\u00edrica amatoria antigua. el segundo cap\u00edtulo se ocupa de los elementos tem\u00e1ticos m\u00e1s significativos, presentando sistem\u00e1ticamente para cada uno los ejemplos que aparecen en los textos e intentando dar explicaci\u00f3n de los motivos de su recurrencia. Estos elementos tem\u00e1ticos son: el amor a trav\u00e9s de los sentidos (2.1), el amor como fuerza divina (2.2), el amor como fen\u00f3meno violento (2.3), el amor como enfermedad (2.4), la muerte (2.5), el coraz\u00f3n (2.6), im\u00e1genes animales (2.7), im\u00e1genes vegetales (2.8), la juventud y la primavera (2.9), el agua (2.10), la mujer (2.11), la noche, el alba y el d\u00eda (2.12), la embriaguez (2.13), la m\u00fasica y la danza (2.14), el trabajo (2.15), vestidos y alhajas (2.16), la puerta (2.17), el vecindario (2.18), la promesa (2.19), la s\u00faplica (2.20) y el reproche (2.21). el tercer cap\u00edtulo agrupa los elementos tem\u00e1ticos en cinco bloques de acuerdo con su contenido sem\u00e1ntico b\u00e1sico: naturaleza (3.1), involuntariedad (3.2), fertilidad (3.3), cultura (3.4) y voluntad (3.5). el cuarto cap\u00edtulo ofrece las siguientes conclusiones: &#8211;\t1.\u00aa: existen significativas coincidencias en la l\u00edrica amorosa de los espacios literarios propuestos; la mayor\u00eda de los elementos tem\u00e1ticos estudiados est\u00e1n presentes en todos ellos.  &#8211;\t2.\u00aa: este fen\u00f3meno no s\u00f3lo se explica por contacto intercultural; a lo largo del segundo cap\u00edtulo se han ofrecido razones que animan a entenderlo, m\u00e1s ampliamente, como una consecuencia de la condici\u00f3n psicol\u00f3gica y biol\u00f3gica del ser humano. &#8211;\t3.\u00aa: los elementos tem\u00e1ticos estudiados pueden agruparse en cinco bloques en funci\u00f3n de la idea esencial que expresan: la incapacidad de controlar el amor-instinto, la tendencia de ese amor a refugiarse en la naturaleza, la concepci\u00f3n del mismo como fuerza esencialmente generadora, la necesidad de controlarlo a trav\u00e9s de la voluntad y la pertinencia de la cultura como forma de ejercer dicho control.  &#8211;\t4.\u00aa: la importancia de lo femenino en los textos es capital: la mayor\u00eda de los versos, a pesar de ser producto de culturas patriarcales que silencian fuertemente la voz femenina al menos en lo literario, est\u00e1n puestos en boca de mujer. Ello se debe a que \u00e9sta se relaciona con la fertilidad, y la fertilidad es el significado esencial del amor para la mente antigua. Tan fuerte es esta asociaci\u00f3n que la tierra es met\u00e1fora habitual de la mujer, hasta el punto de que a ambas se les supone el mismo car\u00e1cter ambivalente: la tierra germina y recibe el cad\u00e1ver, crea y destruye; la mujer es madre y a la vez plaga, fecunda y cruel, amable pero en perpetua necesidad de control.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Las ra\u00edces de la l\u00edrica amorosa: estudio comparado de sus primeras manifestaciones (s\u00famer, egipto, china, grecia, israel e india)<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Las ra\u00edces de la l\u00edrica amorosa: estudio comparado de sus primeras manifestaciones (s\u00famer, egipto, china, grecia, israel e india) <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Eduardo P\u00e9rez  D\u00edaz <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Alcal\u00e1<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 31\/05\/2011<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Antonio Alvar Ezquerra<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Luis Alberto de Cuenca prado <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Manuel Pedrosa bartolome (vocal)<\/li>\n<li>Mar\u00eda consuelo Marco mart\u00ednez (vocal)<\/li>\n<li>Luis Gomez canseco (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Eduardo P\u00e9rez D\u00edaz La presente tesis doctoral es un estudio comparado de las primeras manifestaciones de l\u00edrica 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