{"id":109163,"date":"2018-03-11T10:34:22","date_gmt":"2018-03-11T10:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-representacion-grafica-de-la-carga-o-de-como-fingir-una-de-las-dieciocho-operaciones-del-cuerpohumano\/"},"modified":"2018-03-11T10:34:22","modified_gmt":"2018-03-11T10:34:22","slug":"la-representacion-grafica-de-la-carga-o-de-como-fingir-una-de-las-dieciocho-operaciones-del-cuerpohumano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/barcelona\/la-representacion-grafica-de-la-carga-o-de-como-fingir-una-de-las-dieciocho-operaciones-del-cuerpohumano\/","title":{"rendered":"La representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la carga o de c\u00f3mo fingir una de las dieciocho operaciones del cuerpohumano"},"content":{"rendered":"

Tesis doctoral de Francisco Javier Alcalde Ceravalls <\/strong><\/h2>\n

El pensamiento cient\u00edfico se sostiene en buena parte gracias al principio de la enumeraci\u00f3n. Todo cuanto es susceptible de indagarse debe, en primer lugar, participar de una raz\u00f3n num\u00e9rica. leonardo, paradigma de c\u00f3mo deben ordenarse las cuestiones que ata\u00f1en al cuerpo y a su composici\u00f3n, cifra en dieciocho las operaciones posibles para el organismo. Si bien su conjunto estar\u00e1 determinado por la ponderaci\u00f3n, ser\u00e1 no obstante la alusiva a la representaci\u00f3n de la carga donde mayor celo imprimir\u00e1 para que el cuerpo no colapse. en el organismo se suceden los hechos del declinar. El cuerpo, a perpetuidad, resulta una entidad que refleja c\u00edclica o linealmente la idea de la fractura. los t\u00e9rminos comunes que nos han sido filtrados expresamente por el lenguaje – el de la pesadumbre y su contexto de plena rotundidad formal- ser\u00e1n contestados y resueltos, tambi\u00e9n en la representaci\u00f3n art\u00edstica ante el convencimiento del declive padecido por todo organismo. mediante las dieciocho operaciones que dispone el hombre para mostrar alguna actividad reside un hecho incontestable: todo movimiento nacer\u00e1 de la desigualdad con que son compuestos los miembros. El cuerpo se expresa mediante las articulaciones. Todo cuanto se extrav\u00eda del centro del cuerpo deber\u00e1 ser considerado susceptible de recomposici\u00f3n. La observaci\u00f3n del mundo aparente consistir\u00e1 por tanto en saber aplicar el m\u00e9todo de la equiparaci\u00f3n. A modo de exigencia perpetua, al individuo, vivo, se le exigir\u00e1 tanto un estado de conciencia para soportar el propio peso como un estado de \u00abdesconcierto\u00bb, condiciones indispensables para poder restaurar con eficacia sus anomal\u00edas. leonardo parece desconfiar de todo lo que induce a la inestabilidad. Los miembros que deben estribar, el peligro de irse abajo, la necesidad de que el peso est\u00e9 compuesto, lo accidental de las cargas opuestas, la urgencia de contrapesar; incluso en la variedad, tambi\u00e9n en el contraste, toda oscilaci\u00f3n deber\u00e1 ser filtrada primero y administrada m\u00e1s tarde mediante el \u00abjuicio\u00bb. del resultado de las operaciones aparecer\u00e1n posturas, gestos y expresiones. La articulaci\u00f3n no deja de ser m\u00e1s que una divisi\u00f3n ficticia de las cosas enlazadas y sin embargo, el doblez resulta una parte intr\u00ednseca del organismo y de su medio expresivo para sostenerse. T\u00e9rmino de aplicaci\u00f3n universal, lo vertebrado, remitir\u00e1 a la compostura de aquello que \u00abhace uso\u00bb de esta facultad como \u00abrealidad material y t\u00e9cnica\u00bb. la carga, m\u00e1s que una cuesti\u00f3n de magnitud, es m\u00e1s bien un suceso determinado por los s\u00edntomas. El concepto sublime, donde se sostiene, connatural a toda manifestaci\u00f3n afectada, resulta apropiado cuando aluda a lo elevado y no tanto a lo abundante. Ser\u00e1 en las exigencias, en las aflicciones del alma, donde se entrever\u00e1n los efectos visibles de esas causas opacas. Los s\u00edntomas permitir\u00e1n el conocimiento de lo cierto mediante el juego de las apariencias. En la flojedad de la cabeza, de enorme significado y amplia representaci\u00f3n en las artes, se observar\u00e1 la extrema facilidad con la que se exteriorizan las extensiones del alma. El desplome de \u00abla sesera\u00bb, se convertir\u00e1 en el s\u00edntoma m\u00e1s rotundo de cuantos constatan la verdadera magnitud que atesora la carga. la verdadera percepci\u00f3n de la pesantez se dirime no tanto en el propio t\u00e9rmino-poco desarrollado a causa del tratamiento huidizo con que ha sido mencionado en los estudios est\u00e9ticos- sino m\u00e1s bien en la lectura de sus opuestos y en aquellos que han resuelto auxiliar o definir su significado para las artes. el t\u00e9rmino de la carga, diseminado en los m\u00e1s insospechados y en ocasiones obtusos \u00e1ngulos de la representaci\u00f3n art\u00edstica, debe su consideraci\u00f3n a una inmutable presencia y, en \u00faltimo t\u00e9rmino, a su condici\u00f3n de depositario del \u00abcar\u00e1cter incontestable\u00bb de entre los elementos esenciales. Sus \u00abformas\u00bbdistintivas permitir\u00e1n un continuo deslizamiento indefinido en este forzoso topos, \u00abel lugar com\u00fan\u00bb de la expresi\u00f3n y de la longevidad. En la persistencia de las formas se tercian as\u00ed mismo los \u00abmodelos de supervivencia\u00bb. La representaci\u00f3n de la carga obedece a los mismos principios que rigen las obsesiones perdurables por cuanto ambas han emergido a trav\u00e9s de la correspondencia; una constante que debe su perseverancia a la animosidad del hombre a enfrentarse con su propia condici\u00f3n. tan solo los s\u00edntomas y el an\u00e1lisis de los gestos inducir\u00e1n a pensar que la naturaleza del peso ser\u00e1 inherente a la presencia de la deformaci\u00f3n. los organismos que se ven afectados por la carga ser\u00e1n desenmascarados por medio de las habilidades art\u00edsticas que ser\u00e1n, a su vez, las responsables de identificar las formas de padecimiento; considerar\u00e1n tanto los s\u00edntomas como las consecuencias, las evidencias. la figura humana transforma su naturaleza debido a los episodios gravosos. Son un gran n\u00famero. Desde los que revisten una apariencia inofensiva hasta los que despiertan un verdadero estado de angustia. De un lado, las im\u00e1genes del hombre cargado, ret\u00f3ricas y con muy acusadas f\u00f3rmulas de proyecci\u00f3n. De otro, mucho m\u00e1s pr\u00f3ximas y lesivas, las que conciernen a lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de la conciencia, tanto las referidas a la expresi\u00f3n como aquellas otras que emergen desde las pasiones y los movimientos del alma. la carga si bien resulta una figura esencialmente grave, su representaci\u00f3n tender\u00e1 a la ret\u00f3rica y ser\u00e1 mostrada bajo el aspecto de una \u00abefigie\u00bb omnipresente y en permanente transformaci\u00f3n. Para inmiscuirse, ser\u00e1 necesario tratar con los t\u00e9rminos proporcionados m\u00e1s que con t\u00e9rminos semejantes. la \u00abapoyatura\u00bb en las analog\u00edas, un armaz\u00f3n \u00e9tico bajo el cual se ilustraban los movimientos de la conciencia y los conceptos \u00e9ticos inherentes al hombre, se justifica no tanto con el prop\u00f3sito de remover una serie de coexistencias forzadas, sino m\u00e1s bien en constatar que las condiciones en las que se manifiestan son, en \u00faltimo t\u00e9rmino, traducidas por las posibilidades expresivas del organismo. Unas condiciones que acabar\u00e1n por formularse mediante un orden preciso. la representaci\u00f3n de la carga no siempre estar\u00e1 sujeta a un solo argumento, en la mayor\u00eda de las ocasiones dispensar\u00e1 guiones inconclusos y puras alusiones. La variedad demostrar\u00e1 que en la representaci\u00f3n todo tiene cabida porque la carga y los desequilibrios que la acompa\u00f1an representan la actitud protot\u00edpica del desajuste. el desequilibrio, estado connatural en la totalidad de las pasiones, es advertido como la mayor causa de debilidad. As\u00ed, la apariencia externa del individuo est\u00e1 determinada por su actividad, su trabajo o bien sus circunstancias. el cuerpo es una entidad que persevera en los estados de reposo salvo cuando se ve obligado a mudarse a causa de las acciones exteriores que, deshaciendo el estado ideal de la figura plantada, imponen a su vez los movimientos contrarios a la raz\u00f3n producidos por la inconstancia; las denominadas servidumbres de las acciones. La vertiente exclusivamente fisiol\u00f3gica de esos movimientos atender\u00eda as\u00ed a sus actos reflejos, reafirm\u00e1ndolos como una \u00abnecesidad mec\u00e1nica\u00bb. Estos funcionamientos, estudiados con amplitud en los gestos \u00abindicativos\u00bb, mantendr\u00e1n la capacidad para expresar la singularidad de las emociones mediante modos comunicativos, intelectualizados y dispuestos para una observaci\u00f3n reflexiva. las posturas son en realidad aut\u00e9nticas soluciones para resolver la brevedad de la representaci\u00f3n. La obviedad de las acciones reside en que se presentan como sustitutas de las evidencias; las acciones necesariamente deben fingirse, concediendo por lo tanto a la gravedad, que todo lo domina, un peligro permanente de fractura con la realidad. las dieciocho operaciones del tratado de pintura, un verdadero repaso por la certidumbre, es a su vez una advertencia sobre la propia realidad de las contingencias, esto es, frente aquello que resulta improbable que suceda. La fuente principal para sugerir el movimiento se basa en la destrucci\u00f3n del equilibrio. los episodios de carga padecidos por el organismo se visualizan mediante los juegos articulares del propio cuerpo. Estas modulaciones salvaguardar\u00e1n moment\u00e1neamente la inestabilidad que pueda derivarse de una condici\u00f3n abrumada. Entre la pura mec\u00e1nica y la representaci\u00f3n sensible se establecer\u00e1n di\u00e1logos memorables. las paradojas respecto a las artes son totalmente l\u00edcitas. Aquello que se afirma, se ejecuta o puede obrarse, se sustenta habitualmente en una \u00abrepresentaci\u00f3n\u00bb, en una apariencia de cierta dramaturgia. tanto la curva biol\u00f3gica como cualquier otra manifestaci\u00f3n menguante asociado al fen\u00f3meno de la carga har\u00e1 visible, a partir de la fractura, los efectos de una evidente p\u00e9rdida en la rectitud del cuerpo. La falta de tensi\u00f3n, en efecto, no habr\u00e1 de repercutir directamente sobre la acci\u00f3n sino m\u00e1s bien alrededor de sus consecuencias, de su apariencia. La condici\u00f3n humana recomienda evitar el peso como una prioridad. El afectado por los dobleces de la postraci\u00f3n, as\u00ed como el que se encuentra sometido a la tristeza, perder\u00e1 todo cuanto pretend\u00eda ser armonioso y equilibrado de los movimientos situ\u00e1ndose en el extremo m\u00e1s tr\u00e1gico de la cadena del peso. la solidez discursiva de las actividades que llega a realizar el hombre se asienta en el esfuerzo inc\u00f3modo pero, ante todo, en el esfuerzo in\u00fatil. resulta imposible delimitar la imagen del sufrimiento, del dramatismo y la predestinaci\u00f3n de aquello que debe soportarse. As\u00ed, la idea de firmeza nace como advertencia y sustancia previsora ante la torcedura. El peso es, en definitiva, un compa\u00f1ero al que puede consider\u00e1rsele en todo momento como inseparable. la carga, convertido en un extraordinario proceso reflexivo, permitir\u00e1 examinar cuidadosamente en qu\u00e9 consiste y cu\u00e1l es la naturaleza de la decadencia del ser. La representaci\u00f3n, cuando utiliza este modelo pesaroso, no necesita valerse de la certidumbre porque para reparar en ella bastar\u00e1 con indagar en todos los des-\u00f3rdenes y en todos los sitios. la carga, mejor que cualquier otra acci\u00f3n, dar\u00e1 cuenta de la redundancia expresada por la presi\u00f3n y la deformidad, siendo a causa de la obviedad f\u00edsica que los movimientos del alma ser\u00e1n perceptibles. pender, sostener, precipitar, colapsar. Mediante estas cuatro acciones se tiene conciencia del alto grado de las cargas, queda resuelta la visi\u00f3n del declinar del individuo y al mismo tiempo se compone la impostura para poder obviarlas. Forman parte de los posibles y sin embargo no responden a ning\u00fan orden, ni a la certeza del recorrido vital. La imitaci\u00f3n resulta una equidistancia que, por cuenta de la misma experiencia, se sucede y es observada como la viva imagen del deterioro del organismo.<\/p>\n

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Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00abLa representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la carga o de c\u00f3mo fingir una de las dieciocho operaciones del cuerpohumano<\/strong>\u00ab<\/h3>\n
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  • T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la carga o de c\u00f3mo fingir una de las dieciocho operaciones del cuerpohumano <\/li>\n
  • Autor:<\/strong>\u00a0 Francisco Javier Alcalde Ceravalls <\/li>\n
  • Universidad:<\/strong>\u00a0 Barcelona<\/li>\n
  • Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 15\/06\/2011<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n
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    • Director de la tesis<\/strong>\n
        \n
      • Lino Manuel Cabezas Gelabert<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
      • Tribunal<\/strong>\n
          \n
        • Presidente del tribunal: fernando Hernandez hernandez <\/li>\n
        • joaquin Garriga riera (vocal)<\/li>\n
        • (vocal)<\/li>\n
        • (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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