{"id":109209,"date":"2018-03-11T10:34:27","date_gmt":"2018-03-11T10:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/concepcion-filosofico-teologica-de-la-historia-en-wolfhart-pannenberg\/"},"modified":"2018-03-11T10:34:27","modified_gmt":"2018-03-11T10:34:27","slug":"concepcion-filosofico-teologica-de-la-historia-en-wolfhart-pannenberg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-de-la-historia\/concepcion-filosofico-teologica-de-la-historia-en-wolfhart-pannenberg\/","title":{"rendered":"Concepcion filosofico- teologica de la historia en wolfhart pannenberg"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Carlos Alberto Blanco Perez <\/strong><\/h2>\n<p>El objetivo de esta tesis doctoral es contribuir al esclarecimiento de la idea de historia de wolfhart pannenberg (1928-&#8230;) En sus dos dimensiones principales: filos\u00f3fica y teol\u00f3gica. Buscamos identificar un posible \u00abfundamento com\u00fan\u00bb que vincule inexorablemente la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica con la teol\u00f3gica en este pensador alem\u00e1n. Pannenberg, de hecho, aborda el entendimiento de la historia desde una perspectiva que podr\u00edamos calificar de puramente filos\u00f3fica, en di\u00e1logo con pensadores como hegel, dilthey, heidegger y bloch, pero esta aproximaci\u00f3n siempre conduce a una consideraci\u00f3n estrictamente teol\u00f3gica, en la que comparecen categor\u00edas teol\u00f3gicas y en la que la experiencia religiosa del judeocristianismo en lo que respecta a la interpretaci\u00f3n del sentido del curso de los tiempos desempe\u00f1a un papel central.   \tla tesis consta de tres partes. La primera, titulada \u00abpannenberg y la filosof\u00eda de la historia\u00bb, explora las influencias filos\u00f3ficas que han participado en la forja de la idea pannenbergiana de historia. La segunda, \u00abhacia una teolog\u00eda de la revelaci\u00f3n como historia\u00bb, analiza la tem\u00e1tica de la historia en sus aspectos teol\u00f3gicos, poniendo de relieve las categor\u00edas filos\u00f3ficas que subyacen tambi\u00e9n en la \u00f3ptica teol\u00f3gica empleada por pannenberg. La tercera, \u00abla problem\u00e1tica de la concepci\u00f3n escatol\u00f3gica de la historia\u00bb, considera que los dos problemas principales a los que se enfrenta el proyecto filos\u00f3fico y teol\u00f3gico de pannenberg en su interpretaci\u00f3n de la historia son la presencia del mal en el mundo y, m\u00e1s a\u00fan, las dificultades asociadas a la noci\u00f3n de un \u00abfinal del tiempo\u00bb, esto es, de una clausura de la historia, tal y como sugiere el planteamiento escatol\u00f3gico.   \tla conclusi\u00f3n m\u00e1s relevante sostiene que, en pannenberg, el tr\u00e1nsito de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre la historia a la teol\u00f3gica, mediante la introducci\u00f3n de dios como fundamento \u00faltimo del acontecer hist\u00f3rico, garante de su sentido y de su unidad, y del acontecimiento-cristo como anticipo del destino final de la historia, viene motivado por una necesidad interna a la propia consideraci\u00f3n filos\u00f3fica, y no por un elemento extr\u00ednseco a ella. Dios, para pannenberg, es necesario si se quiere admitir la posibilidad de que el curso de los tiempos posea un significado, aun cognoscible \u00fanicamente desde la perspectiva de la consumaci\u00f3n escatol\u00f3gica de la historia. Sin una instancia divina ser\u00eda imposible fundamentar, en el plano puramente filos\u00f3fico, el sentido y la unidad de la historia, reducida entonces a una suma de acciones humanas individuales. An\u00e1logamente, la filosof\u00eda advierte la posibilidad de anticipar el sentido futuro ya en el presente, pero no propone una concreci\u00f3n de esta prolepsis, a diferencia de la teolog\u00eda, que la encuentra en el acontecimiento-cristo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Concepcion filosofico- teologica de la historia en wolfhart pannenberg<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Concepcion filosofico- teologica de la historia en wolfhart pannenberg <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Carlos Alberto Blanco Perez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Nacional de educaci\u00f3n a distancia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 16\/06\/2011<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Manuel Fraij\u00f3 Nieto<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: amelia Valcarcel bernaldo de quiros <\/li>\n<li>Jes\u00fas marcial Conill sancho (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Antonio Estrada diaz (vocal)<\/li>\n<li>Andr\u00e9s Torres queiruga (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Carlos Alberto Blanco Perez El objetivo de esta tesis doctoral es contribuir al esclarecimiento de la idea [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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