{"id":109999,"date":"2011-08-07T00:00:00","date_gmt":"2011-08-07T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-08-07T00:00:00","modified_gmt":"2011-08-07T00:00:00","slug":"la-pedagoga%c2%ada-de-la-religion-en-el-padre-baste-s-j-sa%c2%adntesis-de-religiosidad-y-cultura-la-congregacion-mariana-del-aptronato-de-la-juventud-obrera-de-valencia-en-el-primer-tercio-del-siglo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-de-la-educacion\/la-pedagoga%c2%ada-de-la-religion-en-el-padre-baste-s-j-sa%c2%adntesis-de-religiosidad-y-cultura-la-congregacion-mariana-del-aptronato-de-la-juventud-obrera-de-valencia-en-el-primer-tercio-del-siglo\/","title":{"rendered":"La pedagogia de la religi\u00f3n en el padre bast\u00e9 s.j. s\u00edntesis de religiosidad y cultura. la congregaci\u00f3n mariana del aptronato de la juventud obrera de Valencia en el primer tercio del siglo xx"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Carlos Mart\u00ednez Herrer <\/strong><\/h2>\n<p>El padre bast\u00e9 s.I. Fue un buen formador jesuita y, por ende, fiel a las instituciones pedag\u00f3gicas que la compa\u00f1\u00eda de jes\u00fas estaba manteniendo a principios de siglo xx en sus establecimientos educativos. Cuando es destinado al patronato de la juventud obrera, de Valencia, se ve en la obligaci\u00f3n de acomodar reglas metodol\u00f3gicas que la compa\u00f1\u00eda estaba aplicando en sus colegios, a una realidad docente circum y post-escolar: el patronato.  los patronatos fueron una novedad para la educaci\u00f3n de la juventud obrera, en la espa\u00f1a de finales del siglo xix, a imitaci\u00f3n de otras parecidas que ven\u00edan desarroll\u00e1ndose en el sur de francia, b\u00e9lgica, alemania. Surgen en el contexto socio-hist\u00f3rico de la respuesta del catolicismo social al avance de las ideas socialistas, comunistas y anarquistas entre el proletariado urbano, y conviven, en una espa\u00f1a convulsa, con movimientos pedag\u00f3gicos que pretenden la implantaci\u00f3n y primac\u00eda de la escuela laica frente a la escuela religiosa.  bast\u00e9 intuy\u00f3, en contacto con los prohombres del apostolado social de la \u00e9poca (vicent s.I., Rodr\u00edguez de cepeda, reig genov\u00e9s, los tr\u00e9nor), el valor pedag\u00f3gico para la juventud obrera de instituciones complementarias a las escuelas, como las colonias escolares (\u00e9l organiz\u00f3 las primeras que hubo entre los ni\u00f1os Valencianos, en 1906), las salidas campestres, los peque\u00f1os huertos, las pl\u00e1ticas y juegos al aire libre, las actividades deportivas (el patronato de Valencia fue pionero, entre otros, del f\u00fatbol en Valencia) las representaciones teatrales, las veladas literarias, etc.  la congregaci\u00f3n mariana deven\u00eda el centro de todas estas m\u00faltiples actividades y secciones culturales, sociales o recreativas, que eran premio y accesorio a la piedad: bast\u00e9 formula la obligatoriedad de la doble afiliaci\u00f3n congregaci\u00f3n\/patronato, en lo que se separa de las dem\u00e1s congregaciones marianas de los colegios de la compa\u00f1\u00eda, que s\u00f3lo admit\u00edan a alumnos escogidos. La doctrina cristiana impregnaba, en las escuelas diurnas y nocturnas de primera ense\u00f1anza que regentaba el patronato, el contenido del resto de asignaturas; nunca se vali\u00f3 de la coerci\u00f3n f\u00edsica, no lo necesit\u00f3: los pases para disfrutar de las actividades del patronato eran premio y est\u00edmulo suficientes para ser un buen congregante y un buen alumno.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La pedagogia de la religi\u00f3n en el padre bast\u00e9 s.j. s\u00edntesis de religiosidad y cultura. la congregaci\u00f3n mariana del aptronato de la juventud obrera de Valencia en el primer tercio del siglo xx<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La pedagogia de la religi\u00f3n en el padre bast\u00e9 s.j. s\u00edntesis de religiosidad y cultura. la congregaci\u00f3n mariana del aptronato de la juventud obrera de Valencia en el primer tercio del siglo xx <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Carlos Mart\u00ednez Herrer <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Cat\u00f3lica de Valencia san vicente m\u00e1rtir<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 08\/07\/2011<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Ignacio Prats Mora<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: c\u00e1ndido Ruiz rodrigo <\/li>\n<li>vicente Gomar escriva (vocal)<\/li>\n<li>bego\u00f1a Lafuente nafr\u00eda (vocal)<\/li>\n<li>Juan Esc\u00e1mez s\u00e1nchez (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Carlos Mart\u00ednez Herrer El padre bast\u00e9 s.I. 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