{"id":111035,"date":"2018-03-11T10:37:20","date_gmt":"2018-03-11T10:37:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-formaa%c2%a7ao-de-una-cultura-historia-y-literatura-en-brasil\/"},"modified":"2018-03-11T10:37:20","modified_gmt":"2018-03-11T10:37:20","slug":"la-formaa%c2%a7ao-de-una-cultura-historia-y-literatura-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/teoria-analisis-y-critica-literarios\/la-formaa%c2%a7ao-de-una-cultura-historia-y-literatura-en-brasil\/","title":{"rendered":"La forma\u00c1\u00a7ao de una cultura: historia y literatura en brasil"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00ednez  Sim\u00f3n <\/strong><\/h2>\n<p>El estudio aborda con profundidad y amplitud bibliogr\u00e1fica las relaciones entre el discurso historiogr\u00e1fico y el literario en los ensayos de interpretaci\u00f3n nacional de la tradici\u00f3n cultural brasile\u00f1a.  Partiendo de la idea de que lo est\u00e9tico es el fundamento de los procesos sociales y de que la cultura es un r\u00e9gimen de re-presentaciones (est\u00e9tica) a la vez que de representaciones pol\u00edticas, se analiza la configuraci\u00f3n de los imaginarios culturales de brasil en sus relaciones con europa y am\u00e9rica latina a trav\u00e9s de una tupida e h\u00edbrida red de discursos: pol\u00edtica, literatura, est\u00e9tica, historiograf\u00eda, sociolog\u00eda y cr\u00edtica literaria.  m\u00e1s particularmente, se ha intentado dar una idea de c\u00f3mo la centralidad dada al discurso literario en la b\u00fasqueda de una identidad brasile\u00f1a conduce a la construcci\u00f3n de una cultura basada en un discurso de la modernidad inspirado en lo monumental, los poderes de lo \u00f3ptico y el mito de la comunidad articulada en torno al origen, cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n es el historicismo, en tanto pr\u00e1ctica reguladora del imaginario cultural y generadora de una temporalidad homog\u00e9nea donde pensar el desarrollo del \u00abser brasile\u00f1o\u00bb.  Esta pol\u00edtica cultural, que es b\u00e1sicamente una \u00abpol\u00edtica ontol\u00f3gica\u00bb encuentra en las propias bases est\u00e9tcas que lo articulan una oposici\u00f3n o resistencia a la lectura en virtud de que lo literario es un discurso de lo residual, formado por sobrevivencias que no responden a una concepci\u00f3n \u00f3ntica del ser, sino a una trascendencia ontol\u00f3gica.  As\u00ed, frente a una modernidad monol\u00f3gica y monumental, hemos subrayado el modo en que la literatura critica y erosiona la autoridad de los discursos oficiales: ciencia, historiograf\u00eda e incluso el de literatura, para desplegar en el debate cultural brasile\u00f1o una deconstrucci\u00f3n de los imaginarios a partir de un concepto difuso e h\u00edbrido de escritura que disemina el tiempo y abre fracturas en la historia, dejando paso a la hibridaci\u00f3n de los imaginarios culturales, fuera de las ideas logoc\u00e9ntricas de desarrollo teleol\u00f3gico, progreso e identidad.  para seguir la revisi\u00f3n de las bases de la modernidad en el amplio tejido institucional y discursivo de brasil y am\u00e9rica latina, se ha dividido el estudio en tres partes que comprenden 150 a\u00f1os de vida cultural brasile\u00f1a, desde su fundaci\u00f3n en 1822 hasta los debates cr\u00edticos de los a\u00f1os 80 y 90.  El el primer cap\u00edtulo se estudia la construcci\u00f3n de una identidad nacional basada en el idealismo rom\u00e1ntico y el historicismo y su crisis con la proclamaci\u00f3n de la rep\u00fablica bajo los ideales cientificistas en la obra del ensayista euclides da cunha a prop\u00f3sito de la guerra de canudos  (1897).  En el segundo cap\u00edtulo se ahonda en la transformaci\u00f3n en el r\u00e9gimen de representatividad cultural que supone el modernismo paulistano (1922), as\u00ed como el debate que abre en relaci\u00f3n con la modernidad, entre una modernidad estatalizada, representada por la historiograf\u00eda literaria de antonio candido  y un modelo antopof\u00e1gico e h\u00edbrido que, partiendo de un modernismo radical, se recoge en la obra del soci\u00f3logo y escritor gilberto freyre.  Finalmente, el \u00faltimo cap\u00edtulo pasa revista a la proyecci\u00f3n del debate sobre la modernidad y la representaci\u00f3n en las \u00ednvestigaciones cr\u00edticas de \u00e1ngel rama, antonio candido, silviano santiago y haroldo de campos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La forma\u00c1\u00a7ao de una cultura: historia y literatura en brasil<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La forma\u00c1\u00a7ao de una cultura: historia y literatura en brasil <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00ednez  Sim\u00f3n <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Universitat de val\u00e9ncia (estudi general)<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 23\/09\/2011<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Nuria Girona Fibla<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: ra\u00fal Antelo <\/li>\n<li>roberto Vecchi (vocal)<\/li>\n<li>Jes\u00fas Peris llorca (vocal)<\/li>\n<li>adriana Rodr\u00edguez p\u00e9rsico (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00ednez Sim\u00f3n El estudio aborda con profundidad y amplitud bibliogr\u00e1fica las relaciones entre el discurso 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