{"id":112629,"date":"2018-03-11T10:39:42","date_gmt":"2018-03-11T10:39:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/opus-angelicum-el-imaginario-arquitectonico-de-las-elega%c2%adas-de-duino-1912-1922\/"},"modified":"2018-03-11T10:39:42","modified_gmt":"2018-03-11T10:39:42","slug":"opus-angelicum-el-imaginario-arquitectonico-de-las-elega%c2%adas-de-duino-1912-1922","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-del-arte\/opus-angelicum-el-imaginario-arquitectonico-de-las-elega%c2%adas-de-duino-1912-1922\/","title":{"rendered":"Opus angelicum el imaginario arquitect\u00f3nico de las elegias de duino 1912-1922"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Carolina Beatriz Garcia Estevez <\/strong><\/h2>\n<p>Desde la crisis que experiment\u00f3 la cultura europea a finales del siglo xix en el lenguaje de las artes, las correspondencias entre arquitectura y literatura que se formulan alrededor del estudio micro hist\u00f3rico de la gestaci\u00f3n de las duineser elegien (1912-1922) de rainer maria rilke, plantean un triple interrogante: \u00c2\u00bfexiste un origen a la figura del \u00e1ngel en el mencionado ciclo? \u00c2\u00bfqu\u00e9 arquitecturas acogen su presencia? \u00c2\u00bfes dicha presencia un pretexto del poeta para reformular los l\u00edmites de la mirada del hombre a trav\u00e9s del lenguaje? hasta el momento, como respuesta a la primera cuesti\u00f3n, tres tesis avalaban un posible origen dispar a la presencia del \u00e1ngel en el ciclo de duino. La primera, presentada por el jesuita jaime ferreiro alemparte, defend\u00eda un origen m\u00edstico y literario a la figura alada. La segunda, del investigador japon\u00e9s ito takatatsu, sosten\u00eda su origen desde las representaciones pict\u00f3ricas de el greco. Y una \u00faltima, defendida por helmunt naumann, encontraba en chartres el origen primordial de dicha figura. Literatura, pintura y arquitectura se articulaban como tres de las materias desde las que rilke construy\u00f3 un imaginario po\u00e9tico en el que \u00c2\u00bfel \u00e1ngel de las eleg\u00edas no ten\u00eda nada que ver con el \u00e1ngel del cielo cristiano\u00c2\u00bf. Es en la carta de 13 de noviembre de 1925 en la que rilke, una vez concluido el ciclo, parece querer transmitir a witold v. Hulewicz el sentido \u00faltimo de \u00e9ste: \u00c2\u00bfel \u00e1ngel de las eleg\u00edas es esa criatura en que aparece ya cumplida la transformaci\u00f3n de lo visible en invisible que nosotros realizamos\u00c2\u00bf. \u00c2\u00bfno es tarea del lenguaje transformar la realidad visible del mundo en invisible a trav\u00e9s de las palabras? No es de extra\u00f1ar que las arquitecturas que acogen la presencia del \u00e1ngel en el ciclo sean precisamente eso: palabras. atender a la ra\u00edz estructural de las arquitecturas que recorr\u00edan cada una de las fuentes del \u00e1ngel en las eleg\u00edas, respond\u00eda al segundo interrogante, y supon\u00eda someter tales secuencias arquitect\u00f3nicas al orden cronol\u00f3gico de su gestaci\u00f3n. Diez a\u00f1os que vieron nacer una nueva imagen del mundo. As\u00ed, una primera etapa de creaci\u00f3n, entre enero y marzo de 1912 en el castillo de duino, acoger\u00e1 desde los textos m\u00edsticos una arquitectura celestial, que como imagen interior, corresponde a la estructura circular de un tiempo eterno: son las arquitecturas de la i y ii eleg\u00eda, junto a fragmentos de la vi, la ix y la x. Una segunda etapa, ya en tierras espa\u00f1olas por noviembre de 1912, constataba a trav\u00e9s de la experiencia de la pintura la necesaria nupcia entre el cielo y la tierra, y las palabras que hasta entonces generaban un espacio a interpretar desde un tiempo sub specie aeternitatis, son ahora vistas como un tr\u00e1nsito tras la ca\u00edda: son las arquitecturas de la iii eleg\u00eda junto a fragmentos de la x. Estructuras que insisten en la profunda crisis que sufre la mirada del poeta frente a la transitoriedad del mundo, y que arrojar\u00edan a rilke a la m\u00e1s est\u00e9ril improductividad. No ser\u00eda hasta febrero de 1922 cuando, encerrado en el torre\u00f3n de muzot, culminar\u00eda el ciclo de duino: son el umbral de la v y vii eleg\u00eda, junto al final de la ix y x. Y el tiempo solar como devenir, movimiento, sombra y muerte encontraba en chartres su primera estructura de la inversi\u00f3n. Le seguir\u00eda munich, ciudad en la que la tradici\u00f3n oriental operaba con fuerza, y de ella un mundo nunca m\u00e1s dual. los l\u00edmites de la mirada del hombre a trav\u00e9s del lenguaje quedaban entonces reformulados. Auguste rodin, alexander von bernus, karl du prel, georg simmel, sigmund freud, rudolf kassner, paul klee, hermann haller, lotte pritzel, hugo von hofmannsthal, frank kafka o paul val\u00e9ry constituyen algunos de sus compa\u00f1eros de viaje. El gu\u00eda no fue otro que el \u00e1ngel. Y el espacio y el tiempo tanto para la poes\u00eda como para la arquitectura del futuro, aqu\u00e9l que media hacia la \u00faltima acepci\u00f3n de la expresi\u00f3n rilkeana \u00abdas offen\u00bb (lo abierto) en su obra: la est\u00e9tica de un nuevo umbral de la creaci\u00f3n quedaba as\u00ed constituida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Opus angelicum el imaginario arquitect\u00f3nico de las elegias de duino 1912-1922<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Opus angelicum el imaginario arquitect\u00f3nico de las elegias de duino 1912-1922 <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Carolina Beatriz Garcia Estevez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Polit\u00e9cnica de catalunya<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/04\/2012<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Pedro Azara<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Francisco Jarauta marion <\/li>\n<li>Juan Calatrava escobar (vocal)<\/li>\n<li>m. carmen Pardo salgado (vocal)<\/li>\n<li>j\u00e9ssica Jaques pi (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Carolina Beatriz Garcia Estevez Desde la crisis que experiment\u00f3 la cultura europea a finales del siglo xix 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