{"id":112634,"date":"2018-03-11T10:39:42","date_gmt":"2018-03-11T10:39:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/procesos-de-autocuidado-en-inmigrantes-bolivianos-residentes-en-la-region-de-murcia-algunas-consideraciones-sobre-el-modelo-de-dorothea-orem\/"},"modified":"2018-03-11T10:39:42","modified_gmt":"2018-03-11T10:39:42","slug":"procesos-de-autocuidado-en-inmigrantes-bolivianos-residentes-en-la-region-de-murcia-algunas-consideraciones-sobre-el-modelo-de-dorothea-orem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/antropologia-cultural\/procesos-de-autocuidado-en-inmigrantes-bolivianos-residentes-en-la-region-de-murcia-algunas-consideraciones-sobre-el-modelo-de-dorothea-orem\/","title":{"rendered":"Procesos de autocuidado en inmigrantes bolivianos residentes en la regi\u00f3n de murcia: algunas consideraciones sobre el modelo de dorothea orem"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> M\u00aa Teresa Rold\u00e1n Chicano <\/strong><\/h2>\n<p>La disciplina enfermera ha incorporado en su proceso de construcci\u00f3n disciplinar en torno al \u00e1mbito del cuidado humano, un enfoque que  aborda el impacto de factores biol\u00f3gicos culturales y socioecon\u00f3micos en los procesos de salud y enfermedad. En la actualidad el corpus de conocimiento de la disciplina enfermera cuenta con un conjunto de modelos te\u00f3ricos que deben asegurar la competencia cultural de los profesionales sanitarios, con el objeto de corregir ciertas asimetr\u00edas existentes en el sector salud.  la historia de la relaci\u00f3n entre los cuidados profanos, autocuidado, autoatenci\u00f3n y el sector sanitario occidental es un ejemplo de estas asimetr\u00edas. Pese a que los procesos de autocuidado son estructurales e inherentes al ser humano, al grupo y a su supervivencia, a partir del sxviii, y como consecuencia del proceso de medicalizaci\u00f3n que experimenta la sociedad occidental, su legitimizaci\u00f3n  pasa por la aprobaci\u00f3n de las clases m\u00e9dicas instruidas que, reconvertidas en una medicina social divulgan entre la poblaci\u00f3n un nuevo imaginario sobre pr\u00e1cticas sanitarias correctas. Los profesionales sanitarios se introducen poco a poco en el \u00e1mbito dom\u00e9stico  y comienzan a sancionar pr\u00e1cticas &quot;insalubres&quot;, &quot;poco higi\u00e9nicas&quot; y &quot;peligrosas&quot;. Actualmente el discurso sobre estas pr\u00e1cticas, aunque adquiere una forma &quot;pol\u00edticamente m\u00e1s correcta&quot;,  no deja de sancionar las acciones que no est\u00e1n validadas de forma cient\u00edfica. Si estas pr\u00e1cticas, adem\u00e1s de ser ajenas a los criterios de la biomedicina, se insertan en redes o campos sem\u00e1nticos que recrean un universo de valores, creencias, emociones y experiencias ajenas a la cultura occidental, el discurso sobre su legitimidad se complejiza.  desde la disciplina enfermera, la propuesta te\u00f3rica de m. Leininger se ha contrastado como un elemento \u00fatil en la correcci\u00f3n de asimetr\u00edas en situaciones multiculturales dentro del \u00e1mbito cl\u00ednico, no obstante, partiendo de la premisa de que todos los modelos te\u00f3ricos deben garantizar la comunicaci\u00f3n intercultural entre profesional de enfermer\u00eda y usuario, esta tesis centra  su inter\u00e9s en el modelo de d. Orem, un modelo que, si bien ha sido el que mejor ha soportado el envite del an\u00e1lisis epistemol\u00f3gico desde  la filosof\u00eda de la ciencia, contiene premisas que ser\u00eda conveniente contrastar y que est\u00e1n relacionadas con la capacidad de generalizaci\u00f3n y precisi\u00f3n emp\u00edrica del modelo te\u00f3rico. Como referente emp\u00edrico para tal prop\u00f3sito se han explorado los procesos de autocuidado del colectivo de inmigrantes bolivianos que residen en la regi\u00f3n de murcia.  . Explorar los procesos de autocuidado desde una perspectiva emic (perspectiva del actor), sin utilizar las delimitaciones te\u00f3ricas y conceptuales de ninguna propuesta te\u00f3rica, es un protocolo de investigaci\u00f3n que ha permitido analizar el nivel de precisi\u00f3n emp\u00edrica del modelo de orem. La etnograf\u00eda realizada muestra puntos cr\u00edticos en la utilizaci\u00f3n del modelo de orem en entornos multiculturales, en las siguientes premisas del modelo:   -autocuidado como acci\u00f3n intencionada (con posibilidad de elegir entre diferentes cursos de acci\u00f3n) y aut\u00f3noma, sistemas de cuidado colaborativo dentro de grupos definidos, requisitos de autocuidado en la desviaci\u00f3n de la salud.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Procesos de autocuidado en inmigrantes bolivianos residentes en la regi\u00f3n de murcia: algunas consideraciones sobre el modelo de dorothea orem<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Procesos de autocuidado en inmigrantes bolivianos residentes en la regi\u00f3n de murcia: algunas consideraciones sobre el modelo de dorothea orem <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 M\u00aa Teresa Rold\u00e1n Chicano <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Murcia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/04\/2012<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>M. Dolores Flores Biernert<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: paloma Moral de calatrava <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Santamaria garcia (vocal)<\/li>\n<li>c\u00e9sar Hueso montoro (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Molino contreras (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de M\u00aa Teresa Rold\u00e1n Chicano La disciplina enfermera ha incorporado en su proceso de construcci\u00f3n disciplinar en torno [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[983,8235],"tags":[200381,148077,188654,175488,224008,76543],"class_list":["post-112634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia-cultural","category-murcia","tag-cesar-hueso-montoro","tag-jose-luis-molino-contreras","tag-jose-maria-santamaria-garcia","tag-m-dolores-flores-biernert","tag-ma-teresa-roldan-chicano","tag-paloma-moral-de-calatrava"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}