{"id":11302,"date":"2018-03-09T08:56:34","date_gmt":"2018-03-09T08:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-filosofia-de-la-creencia-en-david-hume\/"},"modified":"2018-03-09T08:56:34","modified_gmt":"2018-03-09T08:56:34","slug":"la-filosofia-de-la-creencia-en-david-hume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia\/la-filosofia-de-la-creencia-en-david-hume\/","title":{"rendered":"La filosofia de la creencia en david hume"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Mercado Monte Juan  Andres <\/strong><\/h2>\n<p>El primero de los cinco capitulos tiene una finalidad introductiva a los grandes temas de la filosofia humeana y a las diversas tendencias que han guiado su interpretaci\u00f3n: newtonianismo, naturalismo, escepticismo, sentido comun.  el segundo capitulo es una presentaci\u00f3n contextualizada de los pasajes humeanos en los que el termino creencia tiene un car\u00e1cter tecnico-filosofico. sirve como base para los capitulos restantes y se refiere continuamente al apendice final, que recoge todos los textos de las distintas obras de hume.  despues- cap.3-se exponen los problemas derivados de la consideraci\u00f3n de la creencia como una idea de un tipo particular: hume es deudor de la tradici\u00f3n nominalista y empirista, que con locke ha intentado asimilar tambien la herencia de descartes. Mantiene una propuesta ambigua por lo que respecta a la objetividad del conocimiento y no renuncia a una noci\u00f3n representacionista de la idea.  el capitulo 4 expone c\u00f3mo se relaciona la creencia con la imaginaci\u00f3n, para explicar nuestras convicciones sobre la causalidad, y el mundo exterior; se tocan tambien las conocidas criticas a la substancia y a la identidad personal. La costubre(custom-habitat) determina los movimientos de la imaginaci\u00f3n, y todo el conocimiento humano se explica con las mismas categorias que el animal.  las creencias de tipo religioso son analizadas en el capitulo 5. Las m\u00e1s importantes se refieren a la propensi\u00f3n que se tiene a creer en un dios inteligente y creador,  a partir de la experiencia del orden de la naturaleza; sobre esta creencia se han establecido sistemas de teolog\u00eda natural, que son criticados severamente por hume. Se explica su posici\u00f3n con respecto al mal y a algunas manifestaciones de la vida de los creyentes o que se dicen tales.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La filosofia de la creencia en david hume<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La filosofia de la creencia en david hume <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Mercado Monte Juan  Andres <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 14\/06\/2001<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Rafael Alvira Dominguez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: angel Luis Gonzalez garcia <\/li>\n<li>carmen Revilla  guzm\u00e1n (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Arce carrascoso (vocal)<\/li>\n<li>Mar\u00eda Elosegui itxaso (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Mercado Monte Juan Andres El primero de los cinco capitulos tiene una finalidad introductiva a los grandes 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