{"id":114662,"date":"2018-03-11T10:42:46","date_gmt":"2018-03-11T10:42:46","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-03-11T10:42:46","modified_gmt":"2018-03-11T10:42:46","slug":"escrituras-para-ver-e-imagenes-para-leer-del-nacimiento-y-desarrollo-de-una-nocion-filosofica-de-escritura-iconica-a-su-exposicion-en-tres-discursos-creativos-a-grafismo-tipo-grafa%c2%ada-y-foto-gr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/teoria-analisis-y-critica-literarios\/escrituras-para-ver-e-imagenes-para-leer-del-nacimiento-y-desarrollo-de-una-nocion-filosofica-de-escritura-iconica-a-su-exposicion-en-tres-discursos-creativos-a-grafismo-tipo-grafa%c2%ada-y-foto-gr\/","title":{"rendered":"Escrituras para ver e im\u00e1genes para leer. del nacimiento y desarrollo de una noci\u00f3n filos\u00f3fica de escritura ic\u00f3nica a su exposici\u00f3n en tres discursos creativos (a-grafismo, tipo-graf\u00eday foto-graf\u00eda)"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Mar\u00eda Isabel Carrasco Castro <\/strong><\/h2>\n<p>Esta tesis se divide en dos partes. La primera delimita el concepto de escritura que se va a tratar mediante el an\u00e1lisis de los prejuicios e ideas impl\u00edcitas que existen  en torno a su naturaleza h\u00edbrida -o mixta e irracional en t\u00e9rminos de anne-marie christin. Esta secci\u00f3n sirve de marco para la segunda en la que se han llevado a cabo estudios iniciales del recurso de la escritura en obras de tres artistas, que han sido seleccionadas con el fin de ilustrar cuestiones espec\u00edficas acerca de la interacci\u00f3n entre la escritura y la imagen que se observan en el arte actual.A trav\u00e9s de las propuestas de autores como jack goody, andr\u00e9 leroi-gourhan, leonard shlain, roland barthes, o la ya citada anne-marie christin, en la introducci\u00f3n te\u00f3rica de las tesis se analizan, desde la antropolog\u00eda, la historia y la filosof\u00eda, seis aspectos de la genealog\u00eda de la escritura que se han ido acumulando y permeando entre sus capas de significante hasta hacerse inherente de ella. Este habitante de la escritura, ajeno en principio, oscila entre lo ritual y lo funcional y ha terminado por instalarse en su naturaleza aunque, en ocasiones, \u00e9sta no aspire sino a invocar su condici\u00f3n visual sin m\u00e1s. La tensa convivencia se manifiesta especialmente cuando lo gr\u00e1fico irrrumpe en el terreno de la visualidad provocando la desestabilidad de todo el sisma de representaci\u00f3n.En primer lugar se aborda el proceso de reconocimiento de signos en la naturaleza como mensajes m\u00e1gicos o se\u00f1ales de futuro. De este modo, la escritura tiene que ver sobre todo y antes que nada con un ejercicio de visualizaci\u00f3n asociado a lo m\u00e1gico y lo secreto. En este sentido, en el antiguo testamento, el cor\u00e1n o, en el caso m\u00e1s conocido del antiguo egipto, se dan incontables referencias al poder de la escritura para intervenir en la realidad o en el m\u00e1s all\u00e1 (hacer el mal o curar, por ejemplo). El uso m\u00e1gico de lo gr\u00e1fico tambi\u00e9n conlleva la figura de un elegido apto para su lectura o ejecuci\u00f3n que ir\u00e1 perfilando la exclusividad del medio y, por lo tanto, la jerarqu\u00eda asociada al dominio escritura.En segundo lugar, se exploran los mitos del origen de la escritura alfab\u00e9tica en diferentes culturales y su frecuente conexi\u00f3n con la intervenci\u00f3n divina, de ah\u00ed el origen de las sagradas escrituras, los libros m\u00e1gicos o las llamadas religiones del libro. En todas las culturas del mediterraneo un dios o un h\u00e9roe ofrece la escritura a los hombres y este regalo siempre conlleva tintes de violencia (babel). Adem\u00e1s comienza a relacionarse el poder creador divino con el de la palabra (islam, cristianismo) lo que desencadenar\u00e1 el inicio de la primac\u00eda del lenguaje sobre su manifestaci\u00f3n visual. Por otro lado, y siguiendo a shlain, en todos se da un enfrentamiento entre el sistema anterior oral o ideogr\u00e1fico con el nuevo sistema que implicar\u00e1 una restructuraci\u00f3n del pensamiento hacia lo l\u00f3gico lineal, adem\u00e1s de un gran conflicto en la forma de entender el mundo reflejado en muchas culturas a trav\u00e9s de contiendas belicoss entre diosas y dioses, o dioses y h\u00e9roes. En este sentido, se observa por primera vez una imposici\u00f3n de los valores masculinos del h\u00e9roe, el guerrero o el dios que en numerosos casos (como el del c\u00f3digo hammurabi o las tablas de la ley) suponen las primeras normas escritas en las que las mujeres que encuentran en una notable desventaja comenzando as\u00ed una asociaci\u00f3n de la escritura con lo patriarcal.En tercer lugar, la escritura tambi\u00e9n naci\u00f3 con una vocaci\u00f3n pr\u00e1ctica de modo que las primeras marcas serv\u00edan para anotar o contar y, de este modo, externalizar la memoria y el pensamiento lo que di\u00f3 lugar a los primeros c\u00f3digos abstractos y la representaci\u00f3n visual del conocimiento y que, a largo plazo, la convertir\u00eda en custodia de la cultura estableciendo as\u00ed una red de compartimentos divididos y articulados del saber y, consecuentemente, reestructurando el concepto de conocimiento y cultura en base al nuevo instrumento. A este respecto, la escritura ha jugado un papel clave en los<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Escrituras para ver e im\u00e1genes para leer. del nacimiento y desarrollo de una noci\u00f3n filos\u00f3fica de escritura ic\u00f3nica a su exposici\u00f3n en tres discursos creativos (a-grafismo, tipo-graf\u00eday foto-graf\u00eda)<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Escrituras para ver e im\u00e1genes para leer. del nacimiento y desarrollo de una noci\u00f3n filos\u00f3fica de escritura ic\u00f3nica a su exposici\u00f3n en tres discursos creativos (a-grafismo, tipo-graf\u00eday foto-graf\u00eda) <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Mar\u00eda Isabel Carrasco Castro <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 19\/09\/2013<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Ana Mar\u00eda Leyra Soriano<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: julian Santos guerrero <\/li>\n<li>ricard Huerta ramon (vocal)<\/li>\n<li>joan Manuel Mar\u00edn torres (vocal)<\/li>\n<li>rosal\u00eda Torrent esclap\u00e9s (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Mar\u00eda Isabel Carrasco Castro Esta tesis se divide en dos partes. 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