{"id":115186,"date":"2018-03-11T10:43:36","date_gmt":"2018-03-11T10:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-redencion-de-la-modernidad-en-espana-una-lectura-de-la-deshumanizacion-del-arte-de-jose-ortega-y-gasset\/"},"modified":"2018-03-11T10:43:36","modified_gmt":"2018-03-11T10:43:36","slug":"la-redencion-de-la-modernidad-en-espana-una-lectura-de-la-deshumanizacion-del-arte-de-jose-ortega-y-gasset","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historias-especializadas\/la-redencion-de-la-modernidad-en-espana-una-lectura-de-la-deshumanizacion-del-arte-de-jose-ortega-y-gasset\/","title":{"rendered":"La redenci\u00f3n de la modernidad en espa\u00f1a. una lectura de \u00abla deshumanizaci\u00f3n del arte\u00bb de jos\u00e9 ortega y gasset."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Constanza Nieto Yusta <\/strong><\/h2>\n<p>Seg\u00fan confes\u00f3 ortega y gasset a sus padres en una carta de 1902, fue la lectura de \u00c2\u00bftres libros genialmente serios y profundos, los libros m\u00e1s modernos: uno de izoulet, otro de novicow, y otro de berthelot el qu\u00edmico\u00c2\u00bf el punto de partida para la transformaci\u00f3n de su ideario pol\u00edtico e intelectual. La presente investigaci\u00f3n ha partido del an\u00e1lisis del pensamiento de jean izoulet, jacques novicow y marcellin berthelot para mostrar el elemento com\u00fan a todos ellos: la comprensi\u00f3n de la modernidad, ya sea cient\u00edfica o cultural, como un nuevo tiempo mesi\u00e1nico a punto de cumplirse. Ortega y gasset transform\u00f3 su ideario en funci\u00f3n de las ense\u00f1anzas adquiridas con estos tres autores, construyendo un proyecto cultural con el que redimir a espa\u00f1a de cara a su incorporaci\u00f3n a la modernidad. La cultura, situada en el epicentro de las preocupaciones cient\u00edficas, pedag\u00f3gicas y espirituales, vendr\u00eda a ser, de la mano de ortega el nuevo mes\u00edas adecuado para el siglo xx. a la luz de estas consideraciones, el ensayo de la deshumanizaci\u00f3n del arte (1925) puede considerarse el punto de llegada de este viaje de regeneraci\u00f3n cultural emprendido por el fil\u00f3sofo madrile\u00f1o desde su juventud. Justo en 1925 se publicaban varios escritos en los que se buscaba dar cuenta de lo ocurrido en el arte de las dos primeras d\u00e9cadas del siglo xx: realismo m\u00e1gico de franz roh, die kunstismen: 1914-1924 de hans arp y el lissitzsky y literaturas europeas de vanguardia de guillermo de torre. Con ellos, un deseo por poner orden emerg\u00eda en europa. As\u00ed lo hab\u00eda anunciado la exposici\u00f3n internacional de artes decorativas e industriales celebrada en par\u00eds ese mismo a\u00f1o: con le corbusier entre sus filas, un nuevo esp\u00edritu buscaba hacerse el hueco definitivo en la creaci\u00f3n art\u00edstica de la europa de entreguerras. Parece, pues, como si 1925 fuese el punto de inflexi\u00f3n en un tiempo marcado por el horror de la primera guerra mundial y que, transcurridos diez a\u00f1os, parec\u00eda consumirse en un mesianismo que anunciaba el paso a una nueva era. en este sentido, puede comprenderse el ensayo de ortega y gasset como un intento pionero en espa\u00f1a por poner orden en el \u00e1mbito del arte nuevo y tratar de esclarecer cu\u00e1les eran las estructuras esenciales en torno a las cu\u00e1les \u00e9ste se hab\u00eda construido (separaci\u00f3n intencionada del p\u00fablico; empleo de la met\u00e1fora como medio de alusi\u00f3n a la realidad mediante medios no mim\u00e9ticos; su sentido l\u00fadico; el papel fundamental del humor y de la iron\u00eda en sus planteamientos, etc&#8230;). Pero, asimismo, la deshumanizaci\u00f3n del arte se desvela como uno de los puentes que por aquellos a\u00f1os se tend\u00edan entre la \u00e9poca anterior y un nuevo tiempo por venir y que se encarnaba en la figura del hombre nuevo. La deshumanizaci\u00f3n, entendida como el proceso de desintegraci\u00f3n que conduce a una transformaci\u00f3n posterior o renacimiento, remitir\u00eda a la evaporaci\u00f3n del hombre escindido del pasado y al anuncio de su regeneraci\u00f3n futura en una nueva figura, a\u00fan vac\u00eda, donde poco a poco, establecido el orden, podr\u00edan depositarse los nuevos pilares del sentimiento moderno. Lo que estaba intentando ortega no era sino el mayor reto de su trayectoria: completar su proyecto de redenci\u00f3n cultural en el \u00e1mbito de la creaci\u00f3n art\u00edstica. Difundiendo las claves inherentes al arte nuevo, el fil\u00f3sofo madrile\u00f1o no buscaba sino superar el abismo infranqueable entre creaci\u00f3n y p\u00fablico que imped\u00eda la realizaci\u00f3n completa de su evangelizaci\u00f3n moderna en espa\u00f1a. S\u00f3lo mediante el nuevo culto de los tiempos modernos \u00c2\u00bfel arte nuevo\u00c2\u00bf y mediante el encumbramiento de sus nuevos templos \u00c2\u00bflos museos\u00c2\u00bf, ortega podr\u00eda alcanzar el orden espiritual con el que sumir, de una vez por todas y para siempre, al pueblo espa\u00f1ol en el sentir religioso que era la modernidad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La redenci\u00f3n de la modernidad en espa\u00f1a. una lectura de \u00abla deshumanizaci\u00f3n del arte\u00bb de jos\u00e9 ortega y gasset.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La redenci\u00f3n de la modernidad en espa\u00f1a. una lectura de \u00abla deshumanizaci\u00f3n del arte\u00bb de jos\u00e9 ortega y gasset. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Constanza Nieto Yusta <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 29\/01\/2014<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Francisco Calvo Serraller<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Jaime Brihuega sierra <\/li>\n<li>paloma Garcia picazo (vocal)<\/li>\n<li>M\u00aa carmen Garc\u00eda alonso (vocal)<\/li>\n<li>Mar\u00eda Jos\u00e9 Salazar herrer\u00eda (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Constanza Nieto Yusta Seg\u00fan confes\u00f3 ortega y gasset a sus padres en una carta de 1902, fue [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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