{"id":115234,"date":"2014-09-02T00:00:00","date_gmt":"2014-09-02T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/pragmatica-ejemplaridad-e-historia-una-aproximacion-kantiana\/"},"modified":"2014-09-02T00:00:00","modified_gmt":"2014-09-02T00:00:00","slug":"pragmatica-ejemplaridad-e-historia-una-aproximacion-kantiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/complutense-de-madrid\/pragmatica-ejemplaridad-e-historia-una-aproximacion-kantiana\/","title":{"rendered":"Pragm\u00e1tica, ejemplaridad e historia. una aproximaci\u00f3n kantiana"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Carolina Bruna Castro <\/strong><\/h2>\n<p>Esta tesis aborda tres conceptos trabajados por kant que permiten pensar desde la propuesta del fil\u00f3sofo los aspectos vivos y culturales de las relaciones intersubjetivas. En este sentido los tres conceptos investigados sirven para definir la comunidad humana pero desde sus bordes, dejando a un lado las propuestas que dicen que kant es un formalista o que, consider\u00e1ndolo, solo se puede hablar de comunidad jur\u00eddica. Sin embargo el tratamiento de kant se vuelve siempre insuficiente respecto de los problemas que se decantan de la filosof\u00eda pol\u00edtica del siglo xx. Es por eso que es necesario volver a kant e intentar mostrar lo que de \u00e9l nos sirve para seguir pensando para abrir nuevos caminos respecto de una doble consideraci\u00f3n esta es, lo com\u00fan entre los seres humanos que por otro lado implica el respeto de la singularidad de cada quien. Es necesario enfatizar respecto de esta posibilidad que abre kant en la medida que es habitual que se le ponga de la mano del liberalismo y con ella de una concepci\u00f3n m\u00e1s bien individualesita del ser humano, y aunque la propuesta kantiana nos permite acceder al \u00e1mbito individual se debe intentar llevar a kant a su propios l\u00edmites para no cerrar la riqueza de su pensamiento en el \u00fanico inter\u00e9s de situarlo solo como un defensor del individuo y la forma.A fin de considerar los problemas que decantan en la filosof\u00eda pol\u00edtica contempor\u00e1nea se toman tres autores que son fil\u00f3sofos y relevantes a la vez para otras \u00e1reas de las ciencias humanas y sociales. Estos son: hannah arendt, carl schmitt y max weber. Es a trav\u00e9s de estos autores que podemos llevar nuestra reflexi\u00f3n kantiana a un nivel m\u00e1s propositivo que exeg\u00e9tico, a un lugar donde los tres conceptos kantianos toman cierta resonancia. Para poder abordar esta perspectiva propositiva la tesis se ha dividido en tres partes, anteponiendo a estas un cap\u00edtulo inicial que introduce el problema de los dualismos en que ha sido encasillado kant y que ha llevado a pensarlo solo como un pensador de lo social en el sentido individualista ya aludido. Retomamos adem\u00e1s la definici\u00f3n dada por ferninand t\u00ed\u00b6nnies de lo que son comunidad y sociedad. La primera parte est\u00e1 dedicada al t\u00e9rmino pragm\u00e1tica y est\u00e1 estructurada en dos cap\u00edtulos, el 2 y el 3. As\u00ed el segundo cap\u00edtulo de la tesis aborda la insuficiencia de considerar a kant como un pensador de lo normativo formal. El tercero introduce a la noci\u00f3n de pragm\u00e1tica la reflexi\u00f3n de weber sobre valores y cultura, mostrando sus l\u00edmites en la pol\u00e9mica suscitada por strauss y schmitt respecto del nihilismo y los valores.La segunda parte est\u00e1 dedicada a la noci\u00f3n de ejemplaridad y consta de tres cap\u00edtulos 4, 5 y 6. El quinto est\u00e1 deducado a aclarar el t\u00e9rmino ejemplaridad en la obra del propio kant, particularmente en la cr\u00edtica del juicio. Se problematiza especialmente con las propuestas que la han relacionado con la persuasi\u00f3n. El cap\u00edtulo quinto est\u00e1 dedicado particularmente a hanna arendt y su desarrollo de la noci\u00f3n de ejemplaridad, consider\u00e1ndola como una fil\u00f3sofa cercana a la modernidad en su retomar a kant pese a las aversiones que ella misma expresa. En este sentido se relacionan al concepto de ejemplaridad los de natalidad y en su \u00e9nfasis pol\u00edtico el de nuevos comienzos. Es sexto cap\u00edtulo aborda particularmente el aspecto pol\u00edtico al que puede ser llevado el t\u00e9rmino de ejemplaridad en relaci\u00f3n a las nociones de genio, carisma en weber, autoridad y decisi\u00f3n en schmitt. Lo que se busca en este cap\u00edtulo es una aproximaci\u00f3n cr\u00edtica a estos t\u00e9rminos.La tercera parte est\u00e1 dedicada al concepto de historia que es de por s\u00ed pol\u00e9mico cuando se quiere referir a kant como pensador de la historia. Esto es as\u00ed en la medida que desde la aproximaci\u00f3n formalista de la que esta tesis pretende ir mas all\u00e1, la historia es considerada como un aspecto meramente contingente. Es por eso que el cap\u00edtulo s\u00e9ptimo pone el problema de s\u00ed hay en kant o no una filosof\u00eda de la historia. Esta tesis mostrar\u00e1 que en kant si se puede<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Pragm\u00e1tica, ejemplaridad e historia. una aproximaci\u00f3n kantiana<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Pragm\u00e1tica, ejemplaridad e historia. una aproximaci\u00f3n kantiana <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Carolina Bruna Castro <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 09\/02\/2014<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as Berlanga<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Antonio Rivera garcia <\/li>\n<li>Rafael Herrera guill\u00e9n (vocal)<\/li>\n<li>cristina Garcia pascual (vocal)<\/li>\n<li>giuseppe Duso (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Carolina Bruna Castro Esta tesis aborda tres conceptos trabajados por kant que permiten pensar desde la propuesta 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