{"id":11561,"date":"2018-03-09T08:56:59","date_gmt":"2018-03-09T08:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-argumento-de-la-apuesta-de-blaise-pascal\/"},"modified":"2018-03-09T08:56:59","modified_gmt":"2018-03-09T08:56:59","slug":"el-argumento-de-la-apuesta-de-blaise-pascal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia\/el-argumento-de-la-apuesta-de-blaise-pascal\/","title":{"rendered":"El argumento de la apuesta de blaise pascal"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Williams De Toro Jaime <\/strong><\/h2>\n<p>El argumento de la apuesta puede ser entendido, a grandes rasgos, de dos formas. Una de ellas, la m\u00e1s frecuente, es considerarlo como la alternativa que queda luego de comprobar la ineptitud de la raz\u00f3n para conocer la existencia y la esencia divinas. Entonces, el \u00fanico camino para acceder a dios seria el de la fe que el mismo ofrece; y el modo de superar la distancia infinita que nos separa de dios seria justamente apostar por la existencia de dios, en la cual el hombre-para conseguir esa fe que busca-se arriesgaria a perder todo lo que tiene en vistas de un bien infinitamente superior, dios mismo, una eternidad de vida feliz.  sin embargo, esta soluci\u00f3n-como puede constatarse-presenta una serie de inconvenientes y contradicciones con el pensamiento del autor. La segunda interpretaci\u00f3n del pari, que aqu\u00ed se ensaya, pretende mostrar una apuesta que tiene motivos bien diferentes. Apostar por dios equivale m\u00e1s bien a una actividad del coraz\u00f3n, entendido como razon existencial e intuitiva que capta como razonable esta decisi\u00f3n, porque percibe en ella la realizaci\u00f3n de sus deseos m\u00e1s profundos de felicidad. Apostar por el no es acci\u00f3n de la voluntad sola, sino del coraz\u00f3n, que entiende que s\u00f3lo en la fe encuentra las respuestas \u00faltimas al por que de su vida y que comprende, al entender con el coraz\u00f3n cuales son las consecuencias de su decisi\u00f3n y de qu\u00e9 manera la costumbre en las buenas acciones le dispone para recibir la fe. Por tanto, apostar por dios nos equivale a una fe fiducial; es el modo apolog\u00e9tico de pascal de abrir al libertino a la trascendencia.  as\u00ed pues, bajo un anal\u00edsis m\u00e1s o menos detenido del fragmento 233(seg\u00fan la edicion de brunschvicg), lo que se busca hacer ver es que cabe fundamente una interpretaci\u00f3n no fide\u00edsta de pascal y de su argumento que la apuesta. por eso, la epistemolog\u00eda pascaliana no se define unicamente por los trazados de una raz\u00f3n matematica y de una fe separada del espiritu huma<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El argumento de la apuesta de blaise pascal<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El argumento de la apuesta de blaise pascal <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Williams De Toro Jaime <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 22\/06\/2001<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Angel Luis Gonzalez Garcia<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Angel Luis Gonzalez Garcia <\/li>\n<li>Juan  Fernando Sell\u00e9s Dauder (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Angel Garc\u00eda Cuadrado (vocal)<\/li>\n<li>Enrique Roberto Moros Claramunt (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Williams De Toro Jaime El argumento de la apuesta puede ser entendido, a grandes rasgos, de dos 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