{"id":115968,"date":"2014-01-07T00:00:00","date_gmt":"2014-01-07T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-yo-y-la-muerte-en-paul-valery\/"},"modified":"2014-01-07T00:00:00","modified_gmt":"2014-01-07T00:00:00","slug":"el-yo-y-la-muerte-en-paul-valery","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/teoria-analisis-y-critica-literarios\/el-yo-y-la-muerte-en-paul-valery\/","title":{"rendered":"El yo y la muerte en paul val\u00e9ry"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Sagrario De Benito Rodriguez <\/strong><\/h2>\n<p>Esta tesis doctoral propone un estudio del yo y la muerte en paul val\u00e9ry a partir del an\u00e1lisis de sus di\u00e1logos, ensayos, pensamientos, discursos y apuntes, as\u00ed como de su correspondencia privada y de otros documentos como dibujos y grabados. En nuestro an\u00e1lisis hemos analizado, siguiendo el binomio tem\u00e1tico yo\/muerte, cada tema separadamente, para despu\u00e9s enlazarlos y ponerlos en conexi\u00f3n: el yo y la muerte en paul val\u00e9ry es el t\u00edtulo de la tesis doctoral que presentamos. Hemos definido cada uno de los tres \u00c2\u00bfyoes\u00c2\u00bf valerianos, hemos estudiado los procesos que desencadenan y, hemos visto c\u00f3mo interact\u00faan entre s\u00ed en una relaci\u00f3n din\u00e1mica\/dial\u00e9ctica. Val\u00e9ry trata de construir un conocimiento del hombre y del mundo, de la vida y del universo sobre la estructuraci\u00f3n dial\u00e9ctica del yo y la muerte subjetiva como sue\u00f1o consciente. El escritor de s\u00e9te edifica su pensamiento filos\u00f3fico reconciliando el yo y la muerte en un resultado \u00fanico partiendo de una tesis negada (\u00c2\u00bfnon moi\u00c2\u00bf) y de una ant\u00edtesis aceptada (\u00c2\u00bfmoi\u00c2\u00bf), para desembocar en una s\u00edntesis unificadora: (\u00c2\u00bfnon moi absolu\u00c2\u00bf). \tEl acercamiento al yo y a la muerte se hace desde una perspectiva plat\u00f3nica y simbolista, que parte de la realidad y desarrolla la imaginaci\u00f3n y la abstracci\u00f3n, y que pasa del mundo de lo concreto al mundo abstracto y m\u00edtico. En este mundo m\u00edtico, que no m\u00edstico, y desde una visi\u00f3n pagana y atea, val\u00e9ry sofista vive en el mundo de la m\u00e1s refinada trascendencia m\u00edtica. Desde el egotismo y el narcisismo que val\u00e9ry idolatra, nuestro \u00c2\u00bfhombre de cristal\u00c2\u00bf expresa en la poes\u00eda y la prosa la ecuaci\u00f3n mental y filos\u00f3fica de la dial\u00e9ctica del yo y de su juego con la muerte: 1 + 1 = 0 \u00f3 1 + 1 = 3. Tanto el fil\u00f3sofo como el poeta hacen coincidir la b\u00fasqueda del origen o de la unidad primigenia con la trascendencia m\u00edtica del yo resultante \u00c2\u00bfnon moi absolu\u00c2\u00bf. Pero la pr\u00e1ctica de la muerte como sue\u00f1o consciente en la dial\u00e9ctica del yo no hace sino transformar en absolutos el sufrimiento, el aburrimiento, la angustia y la ignorancia de los que val\u00e9ry quer\u00eda escapar, negando. El conocimiento absoluto logrado por el \u00c2\u00bfnon moi absolu\u00c2\u00bf de la s\u00edntesis produce tambi\u00e9n una absoluta insatisfacci\u00f3n. Al final, el \u00c2\u00bfmoi\u00c2\u00bf con el que tanto jug\u00f3 el \u00c2\u00bfnon moi\u00c2\u00bf, tendr\u00eda la \u00faltima palabra, y el \u00c2\u00bfnon moi absolu\u00c2\u00bf no har\u00eda sino volverse a\u00fan m\u00e1s esc\u00e9ptico. El hecho de que esta estructura dial\u00e9ctica del yo se repita continuamente y, que adem\u00e1s comience y termine siempre en el individuo, desemboca en una angustia que se acerca a la angustia existencialista. \tAdem\u00e1s, en la comprensi\u00f3n del mecanismo dial\u00e9ctico del \u00c2\u00bfyo\u00c2\u00bf: \u00c2\u00bfnon moi\u00c2\u00bf, \u00c2\u00bfmoi\u00c2\u00bf, \u00c2\u00bfnon moi absolu\u00c2\u00bf y en la pr\u00e1ctica de la muerte subjetiva como sue\u00f1o consciente integrado en la teor\u00eda cem construida por el \u00c2\u00bfse\u00f1or yo-mismo\u00c2\u00bf, hemos constatado la repetici\u00f3n de tres figuras m\u00edticas: narciso, orfeo y prometeo. Narciso practica la muerte y pasa a ser el orfeo que, como el cisne, puede morir a voluntad y transformarse para sentir y crear como un demiurgo. Esta experiencia m\u00edtica es real pero falsa, pues prometeo es consciente de que el individuo-dios depende del azar. Un azar que vuelve a ser inexplicable. El demiurgo permanece en su concha para repetir, en forma de eterno retorno, la experiencia de la trascendencia m\u00edtica como un vac\u00edo infinito. Lo que en un principio parec\u00eda un juego, se transform\u00f3 al final en una pasi\u00f3n, quiz\u00e1 en una obsesi\u00f3n, que aprision\u00f3 a prometeo y lo convirti\u00f3 en su esclavo para siempre.    \tAs\u00ed, la imagen de la concha, como un nautilo vacuo, integra los tres mitos personales de val\u00e9ry, contiene el \u00e1rbol y el ouroboros y es la cavidad donde prometeo experimenta la profundidad de su f\u00f3rmula m\u00edtica como un absoluto. De modo que, tanto en la obra filos\u00f3fica, literaria y art\u00edstica de paul val\u00e9ry, como en su vida cotidiana, todos los s\u00edmbolos pasan a ser conchas en cuyo interior nuestro demiurgo busca el sentido universal por medio de la muerte subjetiva como sue\u00f1o consciente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El yo y la muerte en paul val\u00e9ry<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El yo y la muerte en paul val\u00e9ry <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Sagrario De Benito Rodriguez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/07\/2014<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Pilar Andrade Boue<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Jos\u00e9 Antonio Mill\u00e1n alba <\/li>\n<li>Francisco Gonz\u00e1lez  fern\u00e1ndez (vocal)<\/li>\n<li>Mar\u00eda Badiola dorronsoro (vocal)<\/li>\n<li>brigitte Leguen peres (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Sagrario De Benito Rodriguez Esta tesis doctoral propone un estudio del yo y la muerte en paul 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