{"id":116885,"date":"2018-03-11T10:46:12","date_gmt":"2018-03-11T10:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/sincretismo-paraliturgico-y-representaciones-escenicas-asociados-a-la-tradicion-festiva-de-america-latina\/"},"modified":"2018-03-11T10:46:12","modified_gmt":"2018-03-11T10:46:12","slug":"sincretismo-paraliturgico-y-representaciones-escenicas-asociados-a-la-tradicion-festiva-de-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/complutense-de-madrid\/sincretismo-paraliturgico-y-representaciones-escenicas-asociados-a-la-tradicion-festiva-de-america-latina\/","title":{"rendered":"Sincretismo paralit\u00fargico y representaciones esc\u00e9nicas asociados a la tradici\u00f3n festiva de am\u00e9rica latina"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Alberto Jose Diaz De Prado Maravilla <\/strong><\/h2>\n<p>En am\u00e9rica latina perviven, casi irreconocibles, asociadas a los hechos esc\u00e9nicos y adscritas al folclore, unas pr\u00e1cticas parateatrales de corte colonial y precolombino, que, con \u00e1nimo de garantizar su persistencia, fueron alojadas por los naturales abor\u00edgenes y mestizos en el \u00e1mbito de una celebraci\u00f3n religiosa. El presente estudio analiza estas manifestaciones abor\u00edgenes y el modo en que supieron adecuarse a unas circunstancias cuyos nuevos componentes, de procedencia evangelizadora y europea, respond\u00edan a un violento proceso de aculturaci\u00f3n. Vinculadas con las fiestas patronales responden, por tanto, a dos naturalezas diferentes. La que significa todo hecho esc\u00e9nico y la que encierra toda esfera religiosa. Al mismo tiempo, en dichas fiestas convergen, de forma simult\u00e1nea, otras pr\u00e1cticas no can\u00f3nicas de representaci\u00f3n estrictamente teatrales, cuyos aspectos hier\u00e1ticos y espirituales dotan a las mismas de unas caracter\u00edsticas particularmente exclusivas que permiten incluirlas en las celebraciones de tipo paralit\u00fargico. Calificarlas, de forma escueta, teatro ser\u00eda someterlas a una degradaci\u00f3n tendente a negar cualquier tipo de vinculaci\u00f3n con el misterio. En este sentido, tanto el parateatro amerindio como el teatro paralit\u00fargico superviviente mantienen viva su revelaci\u00f3n con lo trascendental entroncando sus or\u00edgenes ritualistas en las celebraciones religiosas que estructuraron aquellos antiguos pueblos precolombinos. Mucho m\u00e1s que meras representaciones teatrales el valor de estas piezas excede, con mucho, el dramat\u00fargico. Si el fen\u00f3meno se presenta incuestionable en la obra nicarag\u00ed\u00bcense el g\u00ed\u00bceg\u00ed\u00bcense, en la representaci\u00f3n guatemalteca rabinal ach\u00ed se hace tanto m\u00e1s definitivo. Enmascaradas en el sincretismo de las formas y credos todas estas formas fueron, en su momento, vividas como experiencia religiosa. Por otro lado, el ollantay, la tercera de las grandes obras teatrales americanas abordadas, escritas en lengua aborigen, debe gran parte de su categor\u00eda m\u00edtica a la sediciosa  adaptaci\u00f3n que un texto inicialmente rom\u00e1ntico posibilitaba a trav\u00e9s de su doble lectura. Semejante interpretaci\u00f3n permiti\u00f3 encontrar claves hist\u00f3ricas que traspasaban los l\u00edmites de lo estrictamente literario, por lo que su argumento qued\u00f3 convenientemente adaptado a los intentos liberacionistas que conoci\u00f3 el continente americano durante el siglo xviii, de esta forma, las altas consideraciones que, con posteridad, ha recibido el texto han venido condicionadas, en gran medida, por unos acontecimientos gestados en ambientes pol\u00edticos ajenos a su redacci\u00f3n. Empero, todas ellas responden a una cuesti\u00f3n fundamental: la necesidad de conservar, defender y salvaguardar una identidad arraigada durante siglos. As\u00ed, la obra m\u00e1s emblem\u00e1tica del teatro nicarag\u00ed\u00bcense asume dicho conflicto bajo el aparente aspecto de broma inocua. Y el rabinal ach\u00ed ofrece un mensaje encriptado cuya hermen\u00e9utica exige ser descifrada trascendiendo el plano de lo cotidiano. Al mismo tiempo, los argumentos expuestos en la presente tesis evidencian c\u00f3mo el sincretismo religioso ha configurado una tradici\u00f3n que garantiz\u00f3 y garantiza, al menos por el momento, la permanencia de tan exclusivos fen\u00f3menos teatrales, adscritos al \u00e1mbito gravitatorio de las fiestas conmemorativas cat\u00f3licas. La indisoluble relaci\u00f3n entre el pasado y el presente, entre lo religioso y lo pagano, transforman y sacrifica el g\u00e9nero teatral situ\u00e1ndolo al servicio de la celebraci\u00f3n religiosa, por lo que una de sus m\u00e1s innegables particularidades reside en el indiscutible hecho de que nos encontramos ante otras formas de entender y de hacer teatro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Sincretismo paralit\u00fargico y representaciones esc\u00e9nicas asociados a la tradici\u00f3n festiva de am\u00e9rica latina<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Sincretismo paralit\u00fargico y representaciones esc\u00e9nicas asociados a la tradici\u00f3n festiva de am\u00e9rica latina <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Alberto Jose Diaz De Prado Maravilla <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 16\/12\/2014<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Francisco Javier Fern\u00e1ndez Vallina<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: manuel Maceiras fafi\u00e1n <\/li>\n<li>emeterio D\u00edez puertas (vocal)<\/li>\n<li>lu\u00eds \u00e1lvarez munarriz (vocal)<\/li>\n<li>angel baldomero Espina barrio (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Alberto Jose Diaz De Prado Maravilla En am\u00e9rica latina perviven, casi irreconocibles, asociadas a los hechos esc\u00e9nicos 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