{"id":117520,"date":"2018-03-11T10:47:03","date_gmt":"2018-03-11T10:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-cronica-troyana-de-dictis-de-creta-trama-epica-y-falsa-historia\/"},"modified":"2018-03-11T10:47:03","modified_gmt":"2018-03-11T10:47:03","slug":"la-cronica-troyana-de-dictis-de-creta-trama-epica-y-falsa-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/complutense-de-madrid\/la-cronica-troyana-de-dictis-de-creta-trama-epica-y-falsa-historia\/","title":{"rendered":"La cr\u00f3nica troyana de dictis de creta. trama \u00e9pica y falsa historia."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Mireia Movell\u00e1n Luis <\/strong><\/h2>\n<p>Dictis de creta es el nombre del narrador que ide\u00f3 un desconocido autor griego de finales del siglo primero o principios del segundo de nuestra era para relatar la (supuesta) verdadera historia de la guerra de troya en la cr\u00f3nica que tom\u00f3 el t\u00edtulo de ephemeris belli troiani. Tanto \u00e9xito tuvo en su empresa que el narrador termin\u00f3 pasando por autor leg\u00edtimo y la narraci\u00f3n, por historia verdadera. Para lograrlo, la ephemeris pone en marcha dos juegos paralelos de estrategias de autorizaci\u00f3n. Por un lado, mediante el t\u00f3pico del pseudodocumento, la obra se presenta como el texto encontrado en la tumba del guerrero dictis, colapsada tras un terremoto y escrita en primera persona en membranas de corteza de tilo con caracteres fenicios, truco que daba apariencia de credibilidad al encuentro del texto; por el otro, puesto que era necesario autorizar tambi\u00e9n al narrador, el autor echa mano de la historiograf\u00eda y de sus estrategias. Tradicionalmente, y desde que en el siglo xviii se resolvi\u00f3 que la ephemeris era obra de un falsificador, se hab\u00eda considerado la obra como un unicum, algo extra\u00f1o en los m\u00e1rgenes de los g\u00e9neros literarios habituales en \u00e9poca imperial, y como tal hab\u00eda quedado relegada tambi\u00e9n a los m\u00e1rgenes de la investigaci\u00f3n filol\u00f3gica. La aparici\u00f3n, a principios del siglo xx, del primer papiro con la versi\u00f3n griega del texto renov\u00f3 el inter\u00e9s por el estudio de la ephemeris y desde entonces se han sucedido los acercamientos a la obra desde diversos puntos de vista: de los m\u00e1s antiguos centrados en identificar al autor y su intenci\u00f3n a los m\u00e1s recientes sobre la estructura general del relato, sobre su relaci\u00f3n con las versiones anteriores del mito o sobre la utilizaci\u00f3n del t\u00f3pico del pseudodocumento. Con estos antecedentes, el objetivo de la presente tesis es ofrecer un estudio de conjunto de la ephemeris belli troiani que logre dar raz\u00f3n de su estructura general y que ponga en valor el texto en s\u00ed mismo.   para ello, la primera parte de la tesis consiste en un comentario completo de la obra buscando dilucidar c\u00f3mo el autor combin\u00f3 todas las variantes m\u00edticas e historiogr\u00e1ficas que ten\u00eda a su alcance para construir el relato que finalmente ofreci\u00f3 a sus lectores. La segunda parte de la tesis no es m\u00e1s (ni menos) que el estudio pormenorizado de los distintos motivos que atraviesan y estructuran la ephemeris, haciendo hincapi\u00e9 en aquellos que no han sido trabajados hasta ahora y que pueden arrojar luz sobre nuevos aspectos. La intenci\u00f3n \u00faltima es tratar de dar raz\u00f3n de la unidad organizativa y situar la ephemeris en una tradici\u00f3n literaria, no solo desde un punto de vista sincr\u00f3nico, sino, sobre todo, diacr\u00f3nico. En este sentido, a partir de un an\u00e1lisis detallado de los temas y motivos que se encuentran presentes en la ephemeris y del estilo narrativo utilizado por el autor, as\u00ed como del contexto hist\u00f3rico en que se gener\u00f3, hemos ampliado el horizonte interpretativo, lo que ha facilitado la inserci\u00f3n de la obra en un determinado g\u00e9nero literario, el de la falsa historiograf\u00eda, del que tenemos muchos ejemplos en la tradici\u00f3n como helanico de lesbos, dioniso escitobraqui\u00f3n, hegesianacte de alejandr\u00eda o s\u00edsifo de cos. As\u00ed, es plausible sostener que la ephemeris se configur\u00f3 como el \u00faltimo eslab\u00f3n de una tradici\u00f3n casi perdida para nosotros pero que, sin duda, tuvo cierta relevancia en la antig\u00ed\u00bcedad, si concedemos cierta credibilidad al gran numero de nombres de pseudohistoriadores que conservamos en las fuentes. En definitiva, el \u00e9xito de la ephemeris como fuente autorizada pr\u00e1cticamente hasta el siglo xvi solo puede entenderse atendiendo a cierta combinaci\u00f3n de factores (al envoltorio pseudodocumental y al tipo de relato historiogr\u00e1fico) y conjugando la forma y el fondo de la obra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La cr\u00f3nica troyana de dictis de creta. trama \u00e9pica y falsa historia.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La cr\u00f3nica troyana de dictis de creta. trama \u00e9pica y falsa historia. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Mireia Movell\u00e1n Luis <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 27\/05\/2015<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>David Hern\u00e1ndez De La Fuente<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Antonio Guzm\u00e1n guerra <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Lucas de dios (vocal)<\/li>\n<li>francesca Mestre roca (vocal)<\/li>\n<li>Emilio Crespo g\u00ed\u00bcemes (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Mireia Movell\u00e1n Luis Dictis de creta es el nombre del narrador que ide\u00f3 un desconocido autor griego 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