{"id":118144,"date":"2015-05-10T00:00:00","date_gmt":"2015-05-10T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/musica-en-los-fundamentos-del-logos\/"},"modified":"2015-05-10T00:00:00","modified_gmt":"2015-05-10T00:00:00","slug":"musica-en-los-fundamentos-del-logos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-del-conocimiento\/musica-en-los-fundamentos-del-logos\/","title":{"rendered":"M\u00fasica en los fundamentos del l\u00f3gos"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Santiago Auseron Marruedo <\/strong><\/h2>\n<p>Los antiguos griegos preservaron sus tradiciones por medio de la poes\u00eda cantada y de la danza coral. El arte de las musas (mousik\u00e9 t\u00e9khne) fue el modelo educativo de la aristocracia helena. Estos hechos han sido durante largo tiempo escasamente tenidos en cuenta por los estudiosos de la antig\u00ed\u00bcedad. A lo largo del siglo xx, los helenistas han hecho frente a la necesidad de cooperar con la musicolog\u00eda, pero la filosof\u00eda no ha extra\u00eddo a\u00fan las consecuencias de este cambio sustancial de perspectiva sobre la civilizaci\u00f3n que la vio nacer. el logos filos\u00f3fico se deslig\u00f3 del m\u00ed\u00bdthos al cabo de un largo proceso de reelaboraci\u00f3n de la tradicional oral. Los patrones r\u00edtmicos y mel\u00f3dicos provenientes de la l\u00edrica condicionaron la formaci\u00f3n del verso hom\u00e9rico y \u00e9ste, a su vez, sirvi\u00f3 de base para el desarrollo de otras modalidades de discurso, con ayuda de f\u00f3rmulas que sujetan la significaci\u00f3n al ritmo, de im\u00e1genes selectas y recurrentes que dotan al gremio de los aedos de una t\u00e9cnica de enunciaci\u00f3n prestigiosa. el influjo de la tradici\u00f3n po\u00e9tica en la filosof\u00eda se observa en los pensadores nacidos en las costas de asia menor, en cuyo sentido de la proporci\u00f3n la m\u00fasica fue tan determinante como la geometr\u00eda, y en los sofistas que intentaron acaparar la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes, incorporando las t\u00e9cnicas del verso al discurso pol\u00edtico. S\u00f3crates denunci\u00f3 severamente la falta de apego a la verdad por parte de los sofistas, pero su disc\u00edpulo plat\u00f3n convertir\u00eda en monumento el culto a la ciencia verdadera (epist\u00e9me) perfeccionando las t\u00e9cnicas de escritura que s\u00f3crates critic\u00f3 en sus adversarios y transformando la armon\u00eda de los pitag\u00f3ricos en modelo universal. con la difusi\u00f3n del uso de la escritura alfab\u00e9tica, el inter\u00e9s por la m\u00edm\u00e9sis, que originalmente significaba identificaci\u00f3n del khor\u00f3s con la divinidad invocada, se desplaza hacia grafismos que representan la voz impersonal. La voz misma interioriza la forma del objeto fabricadoo sobre el que se inscribe, de la escena de teatro desde la que hablan las m\u00e1scaras que actualizan el mito. Una nueva idea de la psique surge del complejo de representaciones audio-visuales que se desarrolla en la polis democr\u00e1tica.  el poderosos influjo de la escritura conllev\u00f3 el apartamiento del arte de las musas hacia la escena del espect\u00e1culo. Las fases de ese proceso vienen se\u00f1aladas por hitos muy notorios: el abandono del acompa\u00f1amiento instrumental por parte de los rapsodas; el traslado que hicieron los pitag\u00f3ricos de las consonancias de la octava musical a la  teor\u00eda general de las proporciones matem\u00e1ticas; la proyecci\u00f3n del modelo arm\u00f3nico hacia el terreno de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica dede \u00e9poca de dam\u00f3n; la desconfianza creciente con respecto a las nuevas formas musicales entre los pensadores atenienses; la falta de atenci\u00f3n a los ritmos sobre los que se hab\u00edan configurado las formas de versificaci\u00f3n m\u00e1s eminentes, en favor del metro del verso cuya prosodia cuantitativa tendi\u00f3 a ser normalizada y a suplantar al rtimos en sus funciones; por \u00faltimo, el intento aristot\u00e9lico de regular las met\u00e1foras po\u00e9ticas, ajust\u00e1ndolas a la clasificaci\u00f3n l\u00f3gica de g\u00e9neros y especies. A partir del periodo helen\u00edstico, la mousik\u00e9 t\u00e9khn\u00e9 y las artes del lenguaje correr\u00e1n por cauces definitivamente separados. de la escuela peripat\u00e9tica surgi\u00f3 la \u00fanica excepci\u00f3n a esa tendencia: los tratados de arist\u00f3xeno de tarento, iniciador de la teor\u00eda musical en occidente. Arist\u00f3xeno  hereda la teor\u00eda arm\u00f3nica de los pitag\u00f3ricos, pero se pone a la racionalizaci\u00f3n del sonido consonante, que considera producto de la experiencia sensorial y de la memoria, tanto como del intelecto. Se sirve de los conceptod de arist\u00f3teles, pero los aplica al estudio de una disciplina en la que su maestro no profundiz\u00f3. Se aparta de la venerable teor\u00eda de dam\u00f3n acerca del caracter \u00e9tico de la m\u00fasica, para poner el acento en el valor cognitivo de la melod\u00eda armonizada y del tiempo primario (pr\u00f3tos khonos), que expresa la relaci\u00f3n entre el movimiento corporal, la melod<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>M\u00fasica en los fundamentos del l\u00f3gos<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 M\u00fasica en los fundamentos del l\u00f3gos <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Santiago Auseron Marruedo <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 05\/10\/2015<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Luis Pardo Tor\u00edo<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: nuria Sanchez Madrid <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Javier Aguirre santos (vocal)<\/li>\n<li>jenaro Talens carmona (vocal)<\/li>\n<li>montserrat Iglesias santos (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Santiago Auseron Marruedo Los antiguos griegos preservaron sus tradiciones por medio de la poes\u00eda cantada y de 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