{"id":12446,"date":"2018-03-09T08:58:18","date_gmt":"2018-03-09T08:58:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/pensamiento-antropologico-de-laa%c2%adn-entralgo-ser-humano-y-estar-enfermo\/"},"modified":"2018-03-09T08:58:18","modified_gmt":"2018-03-09T08:58:18","slug":"pensamiento-antropologico-de-laa%c2%adn-entralgo-ser-humano-y-estar-enfermo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia\/pensamiento-antropologico-de-laa%c2%adn-entralgo-ser-humano-y-estar-enfermo\/","title":{"rendered":"Pensamiento antropol\u00f3gico de la\u00edn entralgo. ser humano y estar enfermo."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Francisco De Llanos Pe\u00f1a <\/strong><\/h2>\n<p>?Qu\u00e9 posibilidad de sentido guarda el \u00abestar enfermo\u00bb en la vida del ser humano?.  desde la antropolog\u00eda m\u00e9dica de la\u00edn entralgo, pensada en clave zubiriana, el ser humano, dinamismo c\u00f3smico evolutivamente estructado, va configurando su realidad sustantiva mediante un proyecto que opera por apropiaci\u00f3n de posibilidades; es persona, personaliz\u00e1ndose. En su constitutiva \u00abversi\u00f3n a\u00bb, le es dado el otro en un encuentro petitivo, responsivo del otro. El momento final del mismo es una \u00abconvivencia di\u00e1dica de projimidad\u00bb que llega a su perfecci\u00f3n cuando \u00e9sta se hace amistosa (\u00abcuando el ples\u00edos se hace philos\u00bb). Cuando mi creencia en su menester y a mi entrega para remediarlo, coejecuto com placido lo que en \u00e9l es vida personal, entonce mi pr\u00f3jimo es mi amigo. Por ello, el sentido de la vida de un ser humano que est\u00e1 enfermo y sufre en su experiencia de finitud, comienza a esclarecerse cuando otro ser humano com-porta la ayuda que necesita. \u00abSentido cl\u00ednico\u00bb o amistad cl\u00ednia podemos denominar a esta figura antropol\u00f3gica de car\u00e1cter ayudador entre el enfermo y su m\u00e9dico o enfermera, el recurso humanizador m\u00e1s excelente con que \u00e9stos cuentan para la asistencia sanitaria.  en la \u00abdoble apertura\u00bb, de socorrencia y ayuda del encuenro interpersonal, el sentido cl\u00ednico activa una respuesta de car\u00e1cter \u00e9tico: conocer, tratar, curar-cuidar al otro es lo primero; y as\u00ed reconocer de hecho su dignidad como ser humano enfermo.Las ciencias de la salud y de la enfermedad han de construirse, entonces, desde la centralidad del ser humano enfermo socorrente, y abordar como cuestiones propias los l\u00edmites de la existencia humana, sufragilidad ontol\u00f3gica, as\u00ed como el poder interpretar la vida desde la enfermedad, el dolor y la muerte. Y puesto que la realidad del enfermo socorrente es la que realmente llama y se impone, el origen del sentido cl\u00ednico no es otro que la vocaci\u00f3n, dicha realidad, a su vez, cuestiona el sentido de la libe<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Pensamiento antropol\u00f3gico de la\u00edn entralgo. ser humano y estar enfermo.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Pensamiento antropol\u00f3gico de la\u00edn entralgo. ser humano y estar enfermo. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Francisco De Llanos Pe\u00f1a <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Sevilla<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/07\/2001<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jacinto Luis Choza Armenta<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal:  Garac\u00eda mart\u00ednez Antonio  claret (secretario) <\/li>\n<li> Prieto soler Jos\u00e9 Mar\u00eda (vocal)<\/li>\n<li> Garrido luce\u00f1o Jos\u00e9 Mar\u00eda (vocal)<\/li>\n<li>  (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Francisco De Llanos Pe\u00f1a ?Qu\u00e9 posibilidad de sentido guarda el \u00abestar enfermo\u00bb en la vida del ser 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