{"id":134412,"date":"1997-01-01T00:00:00","date_gmt":"1997-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-motivo-del-hombre-salvaje-en-la-tradicion-castellana-medieval-de-las-razas-monstruosas\/"},"modified":"1997-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1997-01-01T00:00:00","slug":"el-motivo-del-hombre-salvaje-en-la-tradicion-castellana-medieval-de-las-razas-monstruosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/el-motivo-del-hombre-salvaje-en-la-tradicion-castellana-medieval-de-las-razas-monstruosas\/","title":{"rendered":"El motivo del hombre salvaje en la tradicion castellana medieval de las razas monstruosas."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Santiago Lopez Rios Moreno <\/strong><\/h2>\n<p>El objetivo final de esta tesis consiste en determinar el papel desempe\u00f1ado por diversos episodios de la tradicion de las razas monstruosas en la difusion del motivo del velludo hombre salvaje en la edad media hispanica.El punto de partida es un analisis del concepto de \u00absalvaje\u00bb en ese periodo. La investigacion filologica revela que \u00absalvaje\u00bb se aplico, aparte de a ciertas comunidades incivilizadas, a muy diversos pueblos monstruosos, entre los que destacan los hombres cubiertos de pelo. Tras examinar algunos testimonios sobre la presencia del motivo del hombre salvaje en el arte y en el folklore peninsular de la edad media, se estudia la presunta relacion de la figura de la serrana y la mujer salvaje.  la conclusion que se extrae es que no hay argumentos convincentes que demuestren la existencia de tal vinculo.  la primera parte de la tesis se completa con una capitulo sobre el \u00abcaballero salvaje\u00bb, un tipo de juglar que ofrecia espectaculos de lucha, y que, quizas, no tenga nada que ver con la figura folklorica del velludo hombre salvaje.  en la segunda parte de la tesis se analizan ciertas descripciones de pueblos de hombres peludos, descripciones que se hallan en la tradicion literaria de las razas monstruosas. Se estudian, fundamentalmente, las variantes que presenta un mismo episodio en diferentes obras. Se pone especial enfasis en los cambios que se introducen al traducir estos episodios del latin al castellano, pues a menudo reflejan un cruce con creencias acerca del velludo hombre salvaje. La conclusion a la que se llega es que, si bien estos episodios en su origen poco tuvieron que ver con creencias medievales sobre el velludo hombre salvaje, en determinados momentos fueron asociados por autores (y lectores) con esa figura. De todas formas, no hay que dar por supuesto que tales asociaciones se produjeran de forma constante en la epoca medieval.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El motivo del hombre salvaje en la tradicion castellana medieval de las razas monstruosas.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El motivo del hombre salvaje en la tradicion castellana medieval de las razas monstruosas. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Santiago Lopez Rios Moreno <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/01\/1997<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Nicasio Salvador Miguel<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Miguel Alvaro Alonso <\/li>\n<li>Pedro Manuel C\u00e1tedra Garc\u00eda (vocal)<\/li>\n<li>Carmen Parrilla (vocal)<\/li>\n<li>Joaqu\u00edn Gonz\u00e1lez Cuenca (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Santiago Lopez Rios Moreno El objetivo final de esta tesis consiste en determinar el papel desempe\u00f1ado por 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