{"id":19979,"date":"2018-03-09T09:09:09","date_gmt":"2018-03-09T09:09:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/habitar-la-fragilidad-registros-a%c2%adntimos-de-actos-cotidianos\/"},"modified":"2018-03-09T09:09:09","modified_gmt":"2018-03-09T09:09:09","slug":"habitar-la-fragilidad-registros-a%c2%adntimos-de-actos-cotidianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/castilla-la-mancha\/habitar-la-fragilidad-registros-a%c2%adntimos-de-actos-cotidianos\/","title":{"rendered":"Habitar la fragilidad. registros \u00edntimos de actos cotidianos"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Inmaculada D\u00edaz Miguel <\/strong><\/h2>\n<p>Habitar la fragilidad es apostar incuestionablemente por la vida que discurre entre la fisicidad del cuerpo y el espacio virtual de la mente. Obedece tambi\u00e9n a la necesidad de discernir entre la realidad mat\u00e9rica del mundo en que se desenvuelve el individuo y la realidad virtual a trav\u00e9s de la cual se transmite la informaci\u00f3n cada vez m\u00e1s frecuentemente y finalmente es una reivindicaci\u00f3n de lo ef\u00edmero, inestable, d\u00e9bil, parecedero; de lo humano en su aspecto m\u00e1s degenerativo frente a la especulaci\u00f3n monumentalista que las sociedades del bienestar pretenden imponer por doquier como \u00fanica religi\u00f3n posible. Habitar la fragilidad es acercarse a la muerte a trav\u00e9s del dolor, sin anestesias que disimilen la brevedad y la consciencia de la fugacidad de la vida.  al registrar los actos cotidianos que cualquier individuo lleva a cabo siempre de forma diferente, he puesto de manifiesto la diatriba entre lo \u00edntimo y lo privado de una manera pl\u00e1stica. Jos\u00e9 lu\u00eds pardo lo explica muy acertadamente en su libro sobre la intimidad, \u00e9ste entiende lo privado como los acontecimientos y sucesos de la vida del individuo y por tanto faltos de inter\u00e9s desde un punto de vista art\u00edsico, pero la intimidad es el hilo interno de estos sucesos que no se explica con la descripci\u00f3n de los m\u00edsmos, sino que precisa de un discurso propio que cuente la estructura del desarrollo de los hechos que habitualmente no se cuentan por medio a dejar al descubierto lo que verdaderamente nos hace vulnerables, nuestro yo desnudo, sin discursos enrevesados, sin mentiras, sin vestido sin adornos, incluso sin cuerpo. Pero tambi\u00e9n porque avisa del conocimiento del comportamiento secreto del otro, tab\u00faes que apuntan contra la desetabilizaci\u00f3n de la sociedad basada en la protecci\u00f3n de los derechos de unos individuos apuntados y fichados en todo tipo de asociaciones y listas.  la presentaci\u00f3n de los escritos dentro de una caja es una forma de exponer, una vez m\u00e1s,<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Habitar la fragilidad. registros \u00edntimos de actos cotidianos<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Habitar la fragilidad. registros \u00edntimos de actos cotidianos <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Inmaculada D\u00edaz Miguel <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Castilla-la mancha<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 15\/11\/2002<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> S\u00e1nchez Mart\u00ednez Jos\u00e9 Antonio<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: inmaculada Jimenez huertas <\/li>\n<li>gonzalo Puch orta (vocal)<\/li>\n<li>lu\u00eds Moraza Juan (vocal)<\/li>\n<li>Miguel Molina alarc\u00f3n (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Inmaculada D\u00edaz Miguel Habitar la fragilidad es apostar incuestionablemente por la vida que discurre entre la fisicidad [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[18451],"tags":[61041,61039,13057,61042,31322,61040],"class_list":["post-19979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-castilla-la-mancha","tag-gonzalo-puch-orta","tag-inmaculada-diaz-miguel","tag-inmaculada-jimenez-huertas","tag-luis-moraza-juan","tag-miguel-molina-alarcon","tag-sanchez-Martinez-jose-antonio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19979\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}