{"id":20587,"date":"2018-03-09T09:09:58","date_gmt":"2018-03-09T09:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/heidegger-y-el-concepto-aristotelico-de-verdad-desde-los-escritos-de-juventud-hasta-ser-y-tiempo\/"},"modified":"2018-03-09T09:09:58","modified_gmt":"2018-03-09T09:09:58","slug":"heidegger-y-el-concepto-aristotelico-de-verdad-desde-los-escritos-de-juventud-hasta-ser-y-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/oviedo\/heidegger-y-el-concepto-aristotelico-de-verdad-desde-los-escritos-de-juventud-hasta-ser-y-tiempo\/","title":{"rendered":"Heidegger y el concepto aristot\u00e9lico de verdad. desde los escritos de juventud hasta ser y tiempo"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Sara Escobar Carrio <\/strong><\/h2>\n<p>Heidegger se interesa por el concepto aristot\u00e9lico de verdad con el fin de abandonar la concepci\u00f3n tradicional caracterizada en funci\u00f3n de tres prejuicios: la afirmaci\u00f3n de que el lugar originario de la verdad es el juicio, la definici\u00f3n de la verdad como adecuaci\u00f3n del juicio con su objeto y la atribuci\u00f3n a arist\u00f3teles de ambas tesis. El contexto en el que se gesta esta noci\u00f3n de verdad puede delinearse recorriendo la filosof\u00eda de los siglos xix y principios del xx, atendiendo especialmente a la denominada pol\u00e9mica del psicologismo. Los da\u00f1os de lucha contra el psicologismo cristalizan en la identificaci\u00f3n de la verdad con la validez, con el ser ideal, que produce el rechazo de heidegger para quien es necesario volver al primitivo concepto de verdad entendida como aletheia, desvelamiento. Para abandonar esta concepci\u00f3n, heidegger se esfuerza por mostrar la falsedad del tercer prejuicio comentando el libro vi de la \u00e9tica a nic\u00f3maco en el que arist\u00f3teles trata de las virtudes diano\u00e9ticas (episteme, sophia, phronesis, tecne y nous) interpretadas ahora como modos de ser descubridor del dasein. A la exposici\u00f3n detallada de cada una de ellas le sigue el intento por determinar cu\u00e1l es el modo mk\u00e1s elevado de desvelamiento. La discusi\u00f3n termina por establecerse entre la sophia y la phronesis. La interpretaci\u00f3n de heidegger exige atender a dos cuestiones presentes en el pensamiento de arist\u00f3teles: la verdad pr\u00e1ctica y el concepto de pr\u00e1xis. La primera constituye un modo de darse la verdad que no est\u00e1 vinculado con el enunciado predicativo; la segunda permitir\u00e1 determinar las relaciones que arist\u00f3teles establece entre teor\u00eda y pr\u00e1xis.  heidegger se acerca al de interpretatione para mostrar, a trav\u00e9s de una peculiar interpretaci\u00f3n del l\u00f3gos apof\u00e1ntico, que, en arist\u00f3teles, el enunciado no es el fen\u00f3meno originario de la verdad.  heidegger se esfuerza por retrotaer al \u00e1mbito antepredicativo la peculiar estructu<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Heidegger y el concepto aristot\u00e9lico de verdad. desde los escritos de juventud hasta ser y tiempo<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Heidegger y el concepto aristot\u00e9lico de verdad. desde los escritos de juventud hasta ser y tiempo <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Sara Escobar Carrio <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Oviedo<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 13\/12\/2002<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Modesto Berciano Villalibre<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: alejandro Llano cifuentes <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Rodriguez molinero (vocal)<\/li>\n<li>Juli\u00e1n Velarde lombra\u00f1a (vocal)<\/li>\n<li>carmen Segura peraita (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Sara Escobar Carrio Heidegger se interesa por el concepto aristot\u00e9lico de verdad con el fin de abandonar 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