{"id":23450,"date":"2003-10-06T00:00:00","date_gmt":"2003-10-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-discurso-visual-de-lo-sagrado-en-la-plastica-mesoamericana-prehispanica-realidad-arte-y-escritura-gla%c2%adfica-en-la-cultura-mexica-azteca-aproximacion-semio-narrativa\/"},"modified":"2003-10-06T00:00:00","modified_gmt":"2003-10-06T00:00:00","slug":"el-discurso-visual-de-lo-sagrado-en-la-plastica-mesoamericana-prehispanica-realidad-arte-y-escritura-gla%c2%adfica-en-la-cultura-mexica-azteca-aproximacion-semio-narrativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/murcia\/el-discurso-visual-de-lo-sagrado-en-la-plastica-mesoamericana-prehispanica-realidad-arte-y-escritura-gla%c2%adfica-en-la-cultura-mexica-azteca-aproximacion-semio-narrativa\/","title":{"rendered":"El discurso visual de lo sagrado en la pl\u00e1stica mesoamericana prehisp\u00e1nica. realidad, arte y escritura gl\u00edfica en la cultura mexica (azteca). aproximaci\u00f3n semio-narrativa"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Ca\u00f1izales M\u00e9ndez Franklins Alberto <\/strong><\/h2>\n<p>La tesis esta dirigida a indagar por medio de un estudio semi\u00f3tico visual y gl\u00edfico textual de un objeto art\u00edstico de la sociedad mexica (azteca), que siendo reconocido como un quauhxicalli, esto es, un contenedro ritual para depositar la sangre de los sacrificados, la reproducci\u00f3n particular de su etnicidad, esto es, de su identidad particular que estaba ligada a la aprehensi\u00f3n de su idea o modelo sagrado del mundo, a esa manera cultural de interpretar el mundo natural y social. A trav\u00e9s del an\u00e1lisis semi\u00f3tico se destaca la importancia de este objeto como un significante textual portador de dos clases de textos. Un primer texto a nivel de lo pl\u00e1stico y relacionado al plano de la expresi\u00f3n manifiesta que el objeto fue considerado por su forma y uso dentro del ritual del sacrificio  humano como un s\u00edmbolo que manifestaba un conjunto de mensajes can\u00f3nicos de car\u00e1cter duradero y c\u00f3smico. y un segundo texto a nivel de lo figurativo relacionado con las im\u00e1genes que lo cubren que asociados a un plano del contenido, se expresan como una denotaci\u00f3n gl\u00edfico-textual, cuyo an\u00e1lisis a trav\u00e9s de una propuesta metodol\u00f3gica de lectura  de la escritura gl\u00edfica denominada traducci\u00f3n mitologizada, permite su significaci\u00f3n y reconocimiento de un texto po\u00e9tico que declara la forma, las partes constitutivas y el funcionamiento del modelo sagrado del mundo de la cultura mexica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El discurso visual de lo sagrado en la pl\u00e1stica mesoamericana prehisp\u00e1nica. realidad, arte y escritura gl\u00edfica en la cultura mexica (azteca). aproximaci\u00f3n semio-narrativa<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El discurso visual de lo sagrado en la pl\u00e1stica mesoamericana prehisp\u00e1nica. realidad, arte y escritura gl\u00edfica en la cultura mexica (azteca). aproximaci\u00f3n semio-narrativa <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Ca\u00f1izales M\u00e9ndez Franklins Alberto <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Murcia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 10\/06\/2003<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Francisco Vicente Gomez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal:  Morales sales edgar samuel <\/li>\n<li>francisca P\u00e9rez carre\u00f1o (vocal)<\/li>\n<li>Juan Alonso aldama (vocal)<\/li>\n<li>Juan Andreo garcia (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Ca\u00f1izales M\u00e9ndez Franklins Alberto La tesis esta dirigida a indagar por medio de un estudio semi\u00f3tico visual 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