{"id":26928,"date":"2018-03-09T09:18:58","date_gmt":"2018-03-09T09:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/o-poder-da-palavra-e-o-dom-de-poder-documentos-da-religiosidade-quotidiana-vivida-no-campo\/"},"modified":"2018-03-09T09:18:58","modified_gmt":"2018-03-09T09:18:58","slug":"o-poder-da-palavra-e-o-dom-de-poder-documentos-da-religiosidade-quotidiana-vivida-no-campo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/santiago-de-compostela\/o-poder-da-palavra-e-o-dom-de-poder-documentos-da-religiosidade-quotidiana-vivida-no-campo\/","title":{"rendered":"O poder da palavra e o dom de poder. documentos da religiosidade quotidiana vivida no campo"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Moreira De Morais M. Joao <\/strong><\/h2>\n<p>Este estudio incide sobre la regi\u00f3n \u00abraiana\u00bb de chaves, una regi\u00f3n fronteriza entre portugal y espa\u00f1a, en particular sobre la convivencia de la poblaci\u00f3n rural, en su vida cotidiana, con asuntos relacionados con el alma y el cuerpo. Se trata de un estudio etnogr\u00e1fico, para el cual se elabor\u00f3 un corpus oral de oraciones y rezos. Tras una revisi\u00f3n de las tipolog\u00edas m\u00e1s manejadas en los trabajos de etnograf\u00eda y de literatura popular, el material reunido fue sometido a una pormenorizada clasificaci\u00f3n. El trabajo est\u00e1 estructurado en tres partes.  en la primera se presenta el espacio geogr\u00e1fico: las aldeas que conforman \u00abos povos prom\u00edscuos\u00bb: southelinho, cambedo e lamadarcos (tres aldeas de poblaci\u00f3n mixta trasmontana y gallega hace poco m\u00e1s de un siglo y que en la actualidad son exclusivamente portuguesas). A estas tres aldeas se a\u00f1adi\u00f3 una cuarta, oucidres, tambi\u00e9n raiana, escogida por la relaci\u00f3n afectiva que une a la investigadora con dicho lugar.  en la segunda parte, se analizan diversos aspectos de la cultura popular a trav\u00e9s de las oraciones de tipo piadoso que los habitantes de las aldeas dirigen a la virgen, a los santos protectores, a los difuntos, etc., As\u00ed como aquellas que est\u00e1n vinculadas a periodos religiosos espec\u00edficos, como la cuaresma.  en la tercera parte, se analizan rezos vinculados con la medicina popular. estas dos partes constituyen el centro del trabajo y en ellas se organizan y analizan las diferentes versiones de oraciones y rezos que forman parte del vivir cotidiano de las gentes raianas. Se ha prestado especial atenci\u00f3n al espacio, dada su situaci\u00f3n peculiar, ya que se confrontan los diferentes saberes de esta zona trasmontano-gallega, para lo cual se han tenido en cuenta los trabajos de estkudiosos gallegos as\u00ed como de aquellos portugueses o gallegos que se han interesado por el medio rural.  el an\u00e1lisis de los materiales estudiados en los cap\u00edtulos segundo y tercero permiten ex<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>O poder da palavra e o dom de poder. documentos da religiosidade quotidiana vivida no campo<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 O poder da palavra e o dom de poder. documentos da religiosidade quotidiana vivida no campo <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Moreira De Morais M. Joao <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Santiago de compostela<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/11\/2003<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Manuela Barros<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: anton Santamarina fernandez <\/li>\n<li> Mari\u00f1o ferro Jos\u00e9 ram\u00f3n (vocal)<\/li>\n<li>cami\u00f1o Noia campos (vocal)<\/li>\n<li>paula Guimaraes ana (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Moreira De Morais M. 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