{"id":37468,"date":"1998-01-01T00:00:00","date_gmt":"1998-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-socorro-de-los-pobres-libertad-o-regulacion-el-proyecto-humanista-de-j-luis-vives-y-la-critica-de-domingo-de-soto\/"},"modified":"1998-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1998-01-01T00:00:00","slug":"el-socorro-de-los-pobres-libertad-o-regulacion-el-proyecto-humanista-de-j-luis-vives-y-la-critica-de-domingo-de-soto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/el-socorro-de-los-pobres-libertad-o-regulacion-el-proyecto-humanista-de-j-luis-vives-y-la-critica-de-domingo-de-soto\/","title":{"rendered":"El socorro de los pobres: libertad o regulacion. el proyecto humanista de j. luis vives y la critica de domingo de soto."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Vicent Llorca Albero <\/strong><\/h2>\n<p>Se comparan las propuestas para el socorro de los pobres de j. Luis vives, humanista Valenciano, autor de subventione pauperum y el te\u00f3logo castellano d. De soto en deliberaci\u00f3n en la causa de los pobres.  vives concibe su proyecto de regeneraci\u00f3n de los pobres mediante la educaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica de la virtud mediante el trabajo. Critica la conducta de los pobres y de los ricos, responsabiliza a los gobernantes de la reforma de asistencia hospitalaria, de la limosna y de la conducta de los ciudadanos. Entiende que no basta con la pr\u00e1ctica de caridad, es obligado que la autoridad intervenga y regule el socorro de los pobres donde no llega la caridad. El trabajo es primordial como regenerador del hombre: todos tienen el deber de trabajar.  soto defiende la libertad de los pobres frente a la regulaci\u00f3n de la asistencia y la limosna. Por derecho natural el pobre puede pedir limosna sin que la autoridad se lo pueda condicionar, y mucho menos con asuntos referidos a su comportamiento moral. No es leg\u00edtimo que se expulse a los extranjeros, aunque no quieran trabajar:  tienen derecho a circular y a pedir limosna, con pocas m\u00e1s condiciones que la necesidad.  soto es permisivo con relaci\u00f3n al pobre y al derecho a la limosna, le preocupa la pr\u00e1ctica de caridad, prefiere que el pobre sea visible para mover la misericordia de los ricos. Vives no se opone a que los ricos practiquen la caridad, pero, como de hecho no alcanza a atender a los pobres, propone que los magistrados regulen el socorro empezando por la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os y el trabajo de los j\u00f3venes y adultos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El socorro de los pobres: libertad o regulacion. el proyecto humanista de j. luis vives y la critica de domingo de soto.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El socorro de los pobres: libertad o regulacion. el proyecto humanista de j. luis vives y la critica de domingo de soto. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Vicent Llorca Albero <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/01\/1998<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> Illanes Maestre Jos\u00e9 Luis<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal:  Illanes Maestre Jos\u00e9 Luis <\/li>\n<li> Martinez Echeverria M. Alfonso (vocal)<\/li>\n<li>Teodoro Lopez Rodriguez (vocal)<\/li>\n<li>Reyes Calderon Cuadrado (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Vicent Llorca Albero Se comparan las propuestas para el socorro de los pobres de j. 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