{"id":42266,"date":"1999-01-01T00:00:00","date_gmt":"1999-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-conocimiento-como-creencia-en-el-joven-peirce\/"},"modified":"1999-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1999-01-01T00:00:00","slug":"el-conocimiento-como-creencia-en-el-joven-peirce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/el-conocimiento-como-creencia-en-el-joven-peirce\/","title":{"rendered":"El conocimiento como creencia en el joven peirce."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Lopez Melian Josefa Francisca <\/strong><\/h2>\n<p>Este trabajo es un estudio de los h\u00e1bitos del conocimiento en peirce, tomando como punto de partida la ley de la continuidad y temporalidad de la conciencia. Unos h\u00e1bitos de conocimiento que tanto en temas de l\u00f3gica, como de fenomenolog\u00eda, como de sem\u00e1ntica tienen en com\u00fan lo que peirce identifica con el principio conductor o rector o la ley de la continuidad, y que yo particularmente en mi tesis he interpretado como un proceso de atenci\u00f3n.  la atenci\u00f3n da lugar a la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos de conocimiento. Sin atenci\u00f3n no hay h\u00e1bitos, ni tampoco aprendizaje al modo como requiere todo conocimiento sint\u00e9tico que aporta algo nuevo.  la atenci\u00f3n es el elemento m\u00e1s selectivo del proceso perceptivo y viene a ser lo que los fil\u00f3sofos desde brentano han denominado la intencionalidad de la conciencia.  por medio de la intencionalidad de la conciencia, se producen las asociaciones e entre ideas. A su vez las asociaciones entre ideas obedecen a un principio que peirce en su art\u00edculo \u00abla ley de la mente\u00bb, de 1872, denomin\u00f3 la ley del continuo que no es m\u00e1s que un estudio detallado de la temporalidad de la conciencia.  pues bien, la tesis en una defensa del papel que juega la atenci\u00f3n para elaborar las asociaciones entre ideas.  este proceso de atenci\u00f3n es el origen del h\u00e1bito-creencia en peirce. A su vez este proceso de atenci\u00f3n tiene que ver con la imaginaci\u00f3n y con el instinto. Y este proceso imaginativo ligado al instinto se encuentra ya seg\u00fan peirce en el pensamiento moderno.  y a este conocimiento, cuyo origen se encuentra en el proceso de atenci\u00f3n que a su vez da lugar a los h\u00e1bitos es lo que yo denomino conocimiento como creencia.  en cuanto que el conocimiento como creencia se genera mediante h\u00e1bitos dedico, el primer cap\u00edtulo a se\u00f1alar los antecedentes del conocimiento como creencia en la filosof\u00eda moderna, el 2 cap\u00edtulo a la l\u00f3gica de las creencias, en el 3 cap\u00edtulo al h\u00e1bito en la<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El conocimiento como creencia en el joven peirce.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El conocimiento como creencia en el joven peirce. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Lopez Melian Josefa Francisca <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/01\/1999<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> Ortiz De Landazuri Busca Carlos<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: rafael Alvira dominguez <\/li>\n<li>Jaime Nubiola aguilar (vocal)<\/li>\n<li>ignacio Sanchez de la yncera (vocal)<\/li>\n<li>wenceslao Casta\u00f1ares burcio (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Lopez Melian Josefa Francisca Este trabajo es un estudio de los h\u00e1bitos del conocimiento en peirce, tomando 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