{"id":55142,"date":"2018-03-09T22:42:51","date_gmt":"2018-03-09T22:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/iglesia-y-mentalidad-en-cantabria-siglos-xvi-xviii\/"},"modified":"2018-03-09T22:42:51","modified_gmt":"2018-03-09T22:42:51","slug":"iglesia-y-mentalidad-en-cantabria-siglos-xvi-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-por-epocas\/iglesia-y-mentalidad-en-cantabria-siglos-xvi-xviii\/","title":{"rendered":"Iglesia y mentalidad en cantabria: siglos xvi-xviii"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Josue Fonseca Montes <\/strong><\/h2>\n<p>Iglesia y mentalidad en cantabria: siglos xvi-xviii es un trabajo que intenta profundizar en el alcance del proceso de confesinalizaci\u00f3n en una regi\u00f3n de la espa\u00f1a atl\u00e1ntica, a trav\u00e9s del estudio de la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica, la religiosidad de los laicos, y el estudio de dos \u00edtems esenciales y cl\u00e1sicos en la historiograf\u00eda de la mentalidades como son las actitudes ante la sexualidad y la muerte, como forma de introducir en el debate sobre las creencias religiosas el elemento no racionalizado de las dos \u00abpulsiones b\u00e1sicas\u00bb y su relaic\u00f3n ad hoc.  el trabajo se complementa con un amplio introducci\u00f3n historiografica en la que se intenta presentar un fresco de la abundant\u00edsima bibliograf\u00eda al respecto de los sujetos mencionados, de los or\u00edgenes de las disciplinas y delos problemas metodol\u00f3gicos m\u00e1s recurrentes al respecto. Las conclusiones del trabajo son inevitablemente abundantes. La iglesia cat\u00f3lica en cantabria adoleci\u00f3 de una notable precariedad en lo referente a medios materiales. el clero secular fue muy numeroso y poco instruido, aunque garantiz\u00f3 una cobertura sacramental generalizada a la poblaci\u00f3n. Su nivel pastoral y su asimilaci\u00f3n de los postulados confensionalizadores fue deficiente aunque progresivo. El clero secular, favorecido por la nobleza, fue mucho menos numeroso y asimil\u00f3 muy bien los contenidos tridentinos. Los laicos vivieron una religiosidad sacramental de routine, con ocasionales estallidos de fervor que conllevaban fundaciones de cofrad\u00edas (que fueron muy abundantes y de muy distinto signo) y pr\u00e1cticas variadas que inclu\u00edan desde la disciplina al extendido rezo del rosario. La piedad subalterna fue h\u00edbrida entre pr\u00e1cticas tradicionales y otras populares de ra\u00edz cristiana m\u00e1s que dudosa. Dios era concebido en t\u00e9rmino mayest\u00e1ticos y judiciales. La virgen mar\u00eda de mar\u00eda fue tal vez la figura religiosa m\u00e1s relevante y los santos (desde percepciones distintas) presentaron un papel intercesivo crucial. Esta soc<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Iglesia y mentalidad en cantabria: siglos xvi-xviii<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Iglesia y mentalidad en cantabria: siglos xvi-xviii <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Josue Fonseca Montes <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Cantabria<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 24\/10\/2006<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jes\u00fas Maiso Gonz\u00e1lez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Carlos Martinez shaw <\/li>\n<li> Fortea perez Jos\u00e9 ignacio (vocal)<\/li>\n<li>barnard Vincent (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Antonio Armillas vicente (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Josue Fonseca Montes Iglesia y mentalidad en cantabria: siglos xvi-xviii es un trabajo que intenta profundizar en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[10518,639,220,222],"tags":[121810,1356,10635,26427,4941,121809],"class_list":["post-55142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cantabria","category-historia-de-paises","category-historia-por-epocas","category-historias-especializadas","tag-barnard-vincent","tag-carlos-Martinez-shaw","tag-fortea-perez-jose-ignacio","tag-jesus-maiso-gonzalez","tag-jose-antonio-armillas-vicente","tag-josue-fonseca-montes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}