{"id":59015,"date":"2018-03-09T22:46:53","date_gmt":"2018-03-09T22:46:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-representacion-del-cuerpo-futuro\/"},"modified":"2018-03-09T22:46:53","modified_gmt":"2018-03-09T22:46:53","slug":"la-representacion-del-cuerpo-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-representacion-del-cuerpo-futuro\/","title":{"rendered":"La representaci\u00f3n del cuerpo futuro"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Soledad Cordoba Guardado <\/strong><\/h2>\n<p>A lo largo de esta investigaci\u00f3n hemos construido miembro tras miembro el cuerpo futuro, a trav\u00e9s de un ineluctable recorrido por lo que se ha entendido durante siglos por un supercuerpo que transcender\u00e1 al nuestro de carne y hueso. La representaci\u00f3n de este cuerpo ha pasado por las manos del hombre como lugar donde investigar diferentes perspectivas y visiones, desde la creaci\u00f3n de un ser a su imagen y semejanza recurriendo para ello a la magia, el enga\u00f1o, la alquimia, la ciencia o la t\u00e9cnica; hasta mejorar el propio cuerpo con la intenci\u00f3n de que \u00e9ste sea superior e invulnerable a la enfermedad y la muerte. Por este motivo hacemos alusi\u00f3n a todos los ingenios artificiales, androides, robots y replicantes construidos por el hombre para emular o sustituir al ser humano y que han ocupado un espacio fundamental en las fantas\u00edas m\u00edsticas, en los mitos cl\u00e1sicos, en el pensamiento g\u00f3tico, rom\u00e1ntico y en la visi\u00f3n futurista, y que posteriormente en la sociedad postindustrial y tecnocient\u00edfica dar\u00e1 vida a un postcuerpo al cual se llegar\u00e1 a trav\u00e9s de pr\u00f3tesis o mixturas entre carne y metal, y que finalmente conseguir\u00e1 expandirse y fusionarse con nuevas dimensiones y entornos como la red de informaci\u00f3n o el ciberespacio. las cuestiones que surgen de la representaci\u00f3n del cuerpo futuro est\u00e1n relacionadas con el hecho creativo y el aprendizaje sociocultural. Una de las principales v\u00edas de investigaci\u00f3n se desarrolla desde la visi\u00f3n constante \u00c2\u00a1n extenso de los siglos e inherente a la condici\u00f3n humana, la permanente b\u00fasqueda de conocimiento sobre el cuerpo que ha dado pie a investigar soluciones para hacerlo m\u00e1s fuerte y duradero emergiendo as\u00ed las ideas de inmortalidad y emulaci\u00f3n divina. Esta b\u00fasqueda act\u00faa de hilo conductor en el grosso integral de la investigaci\u00f3n, de este modo cada cap\u00edtulo va entrelazado en un recorrido cronol\u00f3gico utilizando como referentes, una selecci\u00f3n de los trabajos de artistas actuales, obras literarias y cinematogr\u00e1ficas que ejemplifican los enfoques expuestos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La representaci\u00f3n del cuerpo futuro<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La representaci\u00f3n del cuerpo futuro <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Soledad Cordoba Guardado <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 14\/06\/2007<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Manuel Parralo Dorado<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Jos\u00e9 Mar\u00eda Rueda andres <\/li>\n<li> Tolosa mar\u00edn Jos\u00e9 lu\u00eds (vocal)<\/li>\n<li>Carlos Velilla lon (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Miguel Millares alonso (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Soledad Cordoba Guardado A lo largo de esta investigaci\u00f3n hemos construido miembro tras miembro el cuerpo futuro, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[6363,130397,130398,6562,130396,7360],"class_list":["post-59015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-carlos-velilla-lon","tag-jose-maria-rueda-andres","tag-juan-miguel-millares-alonso","tag-manuel-parralo-dorado","tag-soledad-cordoba-guardado","tag-tolosa-marin-jose-luis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}