{"id":5981,"date":"1995-01-01T00:00:00","date_gmt":"1995-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/1995\/01\/01\/razon-y-ser-estudio-en-heidegger-y-kant\/"},"modified":"1995-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1995-01-01T00:00:00","slug":"razon-y-ser-estudio-en-heidegger-y-kant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia\/razon-y-ser-estudio-en-heidegger-y-kant\/","title":{"rendered":"Razon y ser. estudio en heidegger y kant."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Callejo Hernanz M. Jose <\/strong><\/h2>\n<p>Desde el convencimiento de que es preciso aprender a reconocer en el pensamiento heideggeriano del ser la meditacion del concepto de razon mas capaz de restituir a la relacion de occidente con la historia que lo constituye y alberga sus posibilidades venideras un espacio de ilustracion, el trabajo expone una posibilidad de deletrear en el conjunto del proyecto pensado por kant bajo el titulo global de \u00abcritica de la razon pura\u00bb el lugar moderno en que la modernidad puede hablar como una cierta decision respecto del problema griego del ser.  entendemos que hoy, mas que nunca, se trata de la razon justo en la medida en que se trata del ser. Pero si los titulos \u00abser\u00bb y \u00abrazon\u00bb no nombran continentes diversos indiferentes entre si, su relacion no puede pensarse como un movimiento en que la una aparece como la verdad del otro. La clave para establecer el sentido de la copertenencia de razon y ser sigue estando, a nuestro juicio, en el concepto de libertad, pero en la medida en que se asume la ense\u00f1anza del pensar del limite propugnado por kant y por heidegger: que en el concepto de libertad todo depende de un descentramiento con respecto a la consideracion matematizante que erige el \u00abyo pienso\u00bb en sujeto del ente todo y, de este modo, en fuente de toda medida. Un descentramiento que es, simultaneamente, la localizacion del hombre en el lugar de procedencia de su esencia, que lo devuelve a la dignidad mas alta de su destino: ser un colaborador en la presencia, sostener abierta la verdad y construir en la obra de la libertad. El trabajo intenta captar la afinidad estructural del pensar del ser y de la critica de la razon en esta inteleccion, en la que se expresa una comprension topologica del acontecer de la libertad, y que es la apropiacion de un movimiento interno del argumento transcendental. Heidegger ha denominado kehre a ese movimiento, kant lo nombra bajo el titulo de \u00abtransito\u00bb (ubergang). En uno y en otro, la emergencia del lu<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Razon y ser. estudio en heidegger y kant.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Razon y ser. estudio en heidegger y kant. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Callejo Hernanz M. Jose <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 01\/01\/1995<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Juan  Manuel Navarro Cordon<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Ramon Rodriguez Garcia <\/li>\n<li>Miguel Garcia-bar\u00f3 Lopez (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as Berlanga (vocal)<\/li>\n<li>  (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Callejo Hernanz M. Jose Desde el convencimiento de que es preciso aprender a reconocer en el pensamiento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[165,5342,6428],"tags":[22904,12149,5344,22905,6319],"class_list":["post-5981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-filosofia-general","category-metafisica-y-ontologia","tag-callejo-hernanz-m-jose","tag-jose-luis-villacanas-berlanga","tag-juan-manuel-navarro-cordon","tag-miguel-garcia-baro-lopez","tag-ramon-rodriguez-garcia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}