{"id":61563,"date":"2018-03-09T22:49:25","date_gmt":"2018-03-09T22:49:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/viajeros-romanticos-a-oriente-delacroix-flaubert-nerval\/"},"modified":"2018-03-09T22:49:25","modified_gmt":"2018-03-09T22:49:25","slug":"viajeros-romanticos-a-oriente-delacroix-flaubert-nerval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-de-la-historia\/viajeros-romanticos-a-oriente-delacroix-flaubert-nerval\/","title":{"rendered":"Viajeros rom\u00e1nticos a oriente. delacroix, flaubert, nerval"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Nieves Soriano Nieto <\/strong><\/h2>\n<p>A la hora de tratar una \u00e9poca, las formas de la cultura, desde el punto de vista de la filosof\u00eda de la cultura, as\u00ed como de la historia de las ideas, resultan de especial rele-vancia para conocer c\u00f3mo era el pensamiento en un per\u00edodo hist\u00f3rico concreto. En este universo, resulta de especial relevancia la mirada que cada \u00e9poca hist\u00f3rica trasluc\u00eda so-bre la alteridad, oriente, lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras propias. dentro de las formas de interpretar al otro, el romanticismo, como \u00e9poca hist\u00f3rica y de pensamiento, resulta de especial relevancia. En la cultura inmediatamente anterior, la ilustraci\u00f3n, la mirada del otro pasaba por la cuesti\u00f3n de la objetividad, que iba unida a la raz\u00f3n y la ciencia de la \u00e9poca. Para \u00e9sta, aquello que un viajero produc\u00eda tras un viaje describ\u00eda de manera fehaciente y real lo que exist\u00eda en ese oriente visitado. Esto pod\u00eda producir, como lo ha se\u00f1alado el orientalismo heredero de edward said, que la mirada hacia la alteridad, en tanto que objetiva, tuviese la posibilidad de ser manipulada en uno u otro sentido, llegando incluso a justificar pol\u00edticas de domino.  el romanticismo, heredero desde el punto de vista hist\u00f3rico de unas condiciones negativas con respecto al proyecto ilustrado a partir del gobierno posterior a la revolu-ci\u00f3n de 1789, desarrolla una forma de vivir el viaje que habla de las condiciones cultu-rales y de pensamiento de los rom\u00e1nticos. Para ellos, como viajeros a oriente, se modi-fica la mirada a la alteridad. \u00e9sta, acompa\u00f1ada de la subjetividad rom\u00e1ntica, ya no pasa por una objetividad descriptiva de oriente, sino que habla de la verdad de las vivencias, recuerdos y sensaciones del viajero al vivir la alteridad. Y \u00e9sta sirve, para un viajero rom\u00e1ntico, que, como rom\u00e1ntico, habiendo visto caer los valores culturales de su \u00e9poca, necesitaba crearse nuevos modelos, como uno de ellos -otros se basaban en una visita a las condiciones del clasicismo no can\u00f3nico- para pensar la s<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Viajeros rom\u00e1nticos a oriente. delacroix, flaubert, nerval<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Viajeros rom\u00e1nticos a oriente. delacroix, flaubert, nerval <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Nieves Soriano Nieto <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Murcia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 27\/11\/2007<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Francisco Jarauta Marion<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Marc Aug\u00e9 <\/li>\n<li>Juan Bravo Castillo (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Pozuelo Yvancos (vocal)<\/li>\n<li>Patricia Almarcegui Elduayen (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Nieves Soriano Nieto A la hora de tratar una \u00e9poca, las formas de la cultura, desde el 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