{"id":62552,"date":"2018-03-09T22:50:28","date_gmt":"2018-03-09T22:50:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/razon-comunicativa-y-legitimidad-democratica\/"},"modified":"2018-03-09T22:50:28","modified_gmt":"2018-03-09T22:50:28","slug":"razon-comunicativa-y-legitimidad-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/razon-comunicativa-y-legitimidad-democratica\/","title":{"rendered":"Raz\u00f3n comunicativa y legitimidad democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez L\u00f3pez De Lizaga <\/strong><\/h2>\n<p>Este trabajo es un estudio de la teor\u00eda social y pol\u00edtica de j\u00ed\u00bcrgen habermas. El objetivo es examinar los logros y las dificultades de la aplicaci\u00f3n del concepto de racionalidad comunicativa a la construcci\u00f3n de la teor\u00eda de la sociedad y de la teor\u00eda pol\u00edtica. La primera parte examina la tesis principal de la teor\u00eda sociol\u00f3gica de habermas, a saber, la tesis de que el lenguaje es el mecanismo originario de la integraci\u00f3n social. Esta afirmaci\u00f3n es, por otra parte, indisociable de la convicci\u00f3n de que el lenguaje incorpora en su propia la posibilidad de una forma de acci\u00f3n social que elimina las relaciones de poder. Para contrastar estas dos tesis de habermas hemos optado por un procedimiento indirecto: la comparaci\u00f3n de la teor\u00eda de habermas con la teor\u00eda de sistemas del soci\u00f3logo alem\u00e1n nikias luhmann. Esta comparaci\u00f3n muestra las dificultades de una teor\u00eda sociol\u00f3gica que, a diferecia de la de habermas, no reconoce en la comunicaci\u00f3n ling\u00ed\u00bc\u00edstica ning\u00fan potencial de racionalidad, ni admite tampoco que el lenguaje posibilite una forma de interacci\u00f3n libre de dominio. La falta de un concepto de raz\u00f3n comunicativa es la ra\u00edz de las dificultades de la teor\u00eda sociol\u00f3gica de luhmann; dificultades que confirman indirectamente las tesis principales de la teor\u00eda de habermas. La segunda parte se ocupa de los problemas de aplicaci\u00f3n del concepto de raz\u00f3n comunicativa al terreno de la filosof\u00eda del derecho y la filosof\u00eda pol\u00edtica. En ambos \u00e1mbitos aparecen los mismos problemas, derivados de la doble perspectiva, sociol\u00f3gica (o descriptiva) y filos\u00f3fica (o normativa), que adopta habermas. Desde el punto de vista normativa, el concepto de racionalidad comunicativa puede concretarse en una teor\u00eda de la legitimidad democr\u00e1tica que hace depender la legitimidad de las normas jur\u00eddicas y de las instancias de poder pol\u00edtico del consentimiento racional de quienes deben someterse a ellas. Pero la mediaci\u00f3n de esta perspectiva normativa con la teor\u00eda sociol\u00f3gica introduce en la teor\u00eda jur\u00eddica y pol\u00edtica de habermas tensiones importantes y no bien resueltas. La teor\u00eda discursiva del derecho desemboca en una versi\u00f3n de un positivismo jur\u00eddico no muy diferente del que defiende luhmann y la teor\u00eda discursiva de la pol\u00edtica tiene dificultades para conciliar la exigencia de una democracia radical e igualitaria (fundada directamente en el concepto de racionalidad comunicativa y en la \u00e9tica del discurso); y la imagen de una sociedad diferenciada en subsistemas funcionales. Ante estas tensiones habermas termina optando por una parad\u00f3jica s\u00edntesis de normativismo y realismo: su teor\u00eda pr\u00e1cticamente presenta como realizado un proyecto pol\u00edtico que, simult\u00e1neamente, declara irrealizable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Raz\u00f3n comunicativa y legitimidad democr\u00e1tica<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Raz\u00f3n comunicativa y legitimidad democr\u00e1tica <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez L\u00f3pez De Lizaga <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Complutense de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 24\/01\/2008<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jacobo Mu\u00f1oz Veiga<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: monserrat Galcer\u00e1n huguet <\/li>\n<li>angel Manuel Faerna Garc\u00eda-bermejo (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Miguel Marinas herreras (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Carlos Velasco arroyo (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez L\u00f3pez De Lizaga Este trabajo es un estudio de la teor\u00eda social y pol\u00edtica 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