{"id":63887,"date":"2008-10-04T00:00:00","date_gmt":"2008-10-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/una-escuela-para-la-emancipacion\/"},"modified":"2008-10-04T00:00:00","modified_gmt":"2008-10-04T00:00:00","slug":"una-escuela-para-la-emancipacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/pedagogia\/una-escuela-para-la-emancipacion\/","title":{"rendered":"Una escuela para la emancipaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Luis Garc\u00eda Casquero <\/strong><\/h2>\n<p>Definida esta sociedad como gobermental en sentido foucaultiano y establecido el concepto de \u00abmultitudes\u00bb este trabajo propone una tipolog\u00eda de \u00abescuela ideal\u00bb alejada de cualquier metarrelato que se asocie a un imposible discurso de reivindicaci\u00f3n del programa ilustrado. En este contexto, la \u00fanica escuela posible que concebimos desde una visi\u00f3n cr\u00edtica es una \u00abescuela para la emancipaci\u00f3n\u00bb que aporte al sujeto las herramientas para el control de las redes sociales, principalmente de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n, que le constituyen. el trabajo se articula en tres partes. La primera define el marco te\u00f3rico y el escenario de la investigaci\u00f3n, referido tanto al ineludible \u00abmodelo no antropol\u00f3gicamente racional\u00bb de la educaci\u00f3n tras la modernidad, a la propia definici\u00f3n o caracterizaci\u00f3n de la actividad educativa; y, finalmente, a la reconstrucci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico que ha conducido a la estructuraci\u00f3n de la escuela espa\u00f1ola reciente y actual. en el segundo cap\u00edtulo aplicamos una tecnolog\u00eda derivada de una \u00abteor\u00eda de sistemas\u00bb liberada de su usual enfoque perverso autorregulado y \u00abfinalmente\u00bb teleol\u00f3gico. Procedemos a una revisi\u00f3n heur\u00edstica y cr\u00edtica de la abundante producci\u00f3n sobre educaci\u00f3n y sistemas educativos. A trav\u00e9s de una taxonom\u00eda de \u00abfalsos debates\u00bb educativos -en tres niveles -funci\u00f3n educativa, microdid\u00e1ctica, y modelo educativo- establecemos  la vaguedad, banalidad y levedad de discursos que no persiguen sino la reproducci\u00f3n, la aculturaci\u00f3n o la selecci\u00f3n  -a trav\u00e9s de oportunas estrategias piscopedag\u00f3gicas de acomodaci\u00f3n y derivaci\u00f3n-, en el espacio contradictorio e hip\u00f3crita o ut\u00f3pico que se critica en el primer cap\u00edtulo.  el tercer cap\u00edtulo construye la propuesta educativa. En primer lugar se establecen limitaciones al optimismo antropol\u00f3gico, pedag\u00f3gico o educativo. En segundo lugar, se enuncia y describe el modelo propuesto: la escuela ideal posible es una escuela que instruye. A trav\u00e9s de las cuatro fuentes curriculares de la tradici\u00f3n pedag\u00f3gica espa\u00f1ola -psico-cognitiva, pedag\u00f3gica, sociol\u00f3gica, y epistemol\u00f3gica-, se establecen las propuestas y los principios que gu\u00edan una actividad escolar de emancipaci\u00f3n: una escuela que tiene que aceptar las condiciones del sistema, pero que no puede convertirse en \u00abcorrea de transmisi\u00f3n de sus operaciones\u00bb; cuya finalidad no deber\u00eda ser la formaci\u00f3n, lo que conllevar\u00eda contribuir en la conformaci\u00f3n de los sujetos gobermentalizados acr\u00edticos y en perpetua dependencia; cuyo programa educativo no es ni contribuir al desarrollo psico-cognitivo de los alumnos, ni transmitir un determinado modelo de conocimiento del universo; que debe especialmente facilitar las capacidades para que el alumno pueda operar cr\u00edticamente sobre el flujo de informaci\u00f3n al que est\u00e1 expuesto; y, finalmente, cuyo \u00e9xito consiste en favorecer el desarrollo de un alumno aut\u00f3nomo, libre y responsable. alejado de cualquier metarrelato, y por tanto de cualquier utop\u00eda irrealizable o melanc\u00f3lica, la conclusi\u00f3n del trabajo defiende que favorecer la autonom\u00eda y el esp\u00edritu cr\u00edtico de los alumnos es una tarea factible dentro de las limitaciones actuales del sistema. Una escuela para la emancipaci\u00f3n que no puede proponerse como sistema educativo y que tendr\u00e1 que convivir con otros tipos de escuela; pero que s\u00ed se reivindica como modelo o como forma de actividad escolar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Una escuela para la emancipaci\u00f3n<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Una escuela para la emancipaci\u00f3n <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Luis Garc\u00eda Casquero <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Salamanca<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 10\/04\/2008<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Santos Herrero Castro<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: agust\u00edn Escolano benito <\/li>\n<li>alfredo Jim\u00e9nez eguiz\u00e1bal (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Pineda arroyo (vocal)<\/li>\n<li>Antonio Rodr\u00edguez p\u00e9rez (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Luis Garc\u00eda Casquero Definida esta sociedad como gobermental en sentido foucaultiano y establecido el concepto de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1141,9386,1341,11958],"tags":[8656,8658,94294,141030,119002,23861],"class_list":["post-63887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pedagogia","category-salamanca","category-teoria-y-metodos-educativos","category-teorias-educativas","tag-agustin-escolano-benito","tag-alfredo-jimenez-eguizabal","tag-antonio-rodriguez-perez","tag-jose-luis-garcia-casquero","tag-jose-maria-pineda-arroyo","tag-santos-herrero-castro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}