{"id":64344,"date":"2008-05-05T00:00:00","date_gmt":"2008-05-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/un-estudio-de-antropologia-social-de-las-organizaciones-el-caso-de-m-g-c-u-movimiento-gnostico-cristiano-universal\/"},"modified":"2008-05-05T00:00:00","modified_gmt":"2008-05-05T00:00:00","slug":"un-estudio-de-antropologia-social-de-las-organizaciones-el-caso-de-m-g-c-u-movimiento-gnostico-cristiano-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/antropologia\/un-estudio-de-antropologia-social-de-las-organizaciones-el-caso-de-m-g-c-u-movimiento-gnostico-cristiano-universal\/","title":{"rendered":"Un estudio de antropolog\u00eda social de las organizaciones: el caso de m.g.c.u. (movimiento gnostico cristiano universal)"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jos\u00e9 Alvaro Lopez Bellas <\/strong><\/h2>\n<p>En nuestra sociedad, los medios de comunicaci\u00f3n de masas constituyen el escaparate donde todo fen\u00f3meno adquiere vida p\u00fablica. Sometidos al mercado a trav\u00e9s de las cuotas de audiencia, ofrecen preferentemente asuntos capaces de incrementar \u00e9stas. As\u00ed, la espectacularidad acaba convirti\u00e9ndose en el requisito imprescindible para la presentaci\u00f3n de cualquier suceso. Las sectas, de pr\u00e1cticas y doctrinas poco habituales, resultan, tras subrayar sus rarezas m\u00e1s llamativas, material de primera. Al discurso curioso de los media pronto se a\u00f1ade el veredicto adverso de los ineludibles descontentos, que respaldan sus denuncias enfatizando los atributos sectarios catalogables, luego de ciertos retoques, como deshonestos o delictivos.  ante la posibilidad de negocio, surgen especialistas que abordan el tema con alegatos extremos persiguiendo el favor del respetable. Nimban sus remedios de objetividad, asegur\u00e1ndolos beneficiosos para el conjunto social: conf\u00edan en que tama\u00f1o m\u00e9rito ampl\u00ede las ventas y contribuya a los intereses de aquellas instituciones donde militan, instituciones que, o censuran las actividades de los grupos sectarios, juzg\u00e1ndolos usurpadores de sus competencias, o las de quienes pontifican sobre dichos grupos, usurpadores de una competencia que deber\u00eda incumbirles. La construcci\u00f3n del \u00abproblema\u00bb en los media ofrece a todos un pretexto para anunciarse poseedores de la respuesta, con \u00e1nimo de percibir los recursos destinados al mismo. Procurando convencer de su idoneidad a las autoridades pertinentes, recaban (v\u00eda propaganda) el apoyo popular y prometen panaceas que no cuestionan el statu quo. Evitan pues cualquier cr\u00edtica al discurso mayoritario.  sin embargo, para captar las sectas m\u00e1s all\u00e1 de esas hablillas aireadas por los media y quienes desde ellos se proclaman especialistas es necesario atender al entorno donde proliferan. El anhelo de un \u00e1mbito que ofrezca referentes s\u00f3lidos y frene la dispersi\u00f3n del sujeto resultado del proceso individualizador occidental aumenta a medida que la volatilidad del contexto social crece. El mercado oferta, tras una hipn\u00f3tica fachada de bienes y servicios, \u00abestilos de vida\u00bb o \u00abcomunidades\u00bb (de virtualidad variable) ligados a tales art\u00edculos por el ubicuo relato publicitario. Las gentes conquistan sus identidades emulando (previo pago) distintos simulacros, sometidas a los vaivenes de la moda. El campo religioso no constituye una excepci\u00f3n. Las organizaciones en competencia que lo pueblan responden de forma similar a cualquier fabricante: ofrecen, seg\u00fan los preceptos propagand\u00edsticos, sentidos \u00faltimos y colectivos de fieles (de materialidad e inmediatez diversas) que los respaldan.  los modos de vida y sentimientos de afinidad brindados por las distintas firmas, religiosas o no, discrepan empero de la imagen idealizada (certezas sempiternas, lazos indestructibles) que los clientes apetecen. Y su car\u00e1cter voluntario refuerza la actitud consumista b\u00e1sica. As\u00ed, aunque la socializaci\u00f3n confiera a los miembros perspectivas comparables, cada cual juzga de acuerdo con intereses muy concretos las prioridades conjuntas, entabl\u00e1ndose pugnas generalizadas por definir \u00e9stas. En dichas disputas, elementos aparentemente fundamentales como ideolog\u00edas y pr\u00e1cticas establecidas se revelan accesorios. Esta b\u00fasqueda del provecho individual es en los l\u00edderes particularmente visible. Las similitudes entre los m\u00e9todos de dominio intragrupales y los propios de la modernidad tard\u00eda ratifican el maridaje de las sectas con el entorno del cual brotan (patente desde sus ra\u00edces hasta los laberintos ideol\u00f3gicos que las adornan). orientado el estudio atendiendo al sustrato donde las sectas medran, y no a los reclamos de quienes con el auxilio de los media intentan beneficiarse de las mismas, observamos que constituyen una envoltura singular (religiosa) del m\u00e1s profundo fen\u00f3meno neocomunitario favorecido por la evoluci\u00f3n de las sociedades occidentales, auspiciadoras de individuos mutilados, \u00e1vidos de pr\u00f3tesis variopintas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Un estudio de antropolog\u00eda social de las organizaciones: el caso de m.g.c.u. (movimiento gnostico cristiano universal)<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Un estudio de antropolog\u00eda social de las organizaciones: el caso de m.g.c.u. (movimiento gnostico cristiano universal) <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jos\u00e9 Alvaro Lopez Bellas <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Santiago de compostela<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 05\/05\/2008<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Jos\u00e9 Montoya  Saenz <\/li>\n<li>Jes\u00fas Azcona Monleon (vocal)<\/li>\n<li>Lourdes Mendez Perez (vocal)<\/li>\n<li>Juan Igartua Salaverria (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jos\u00e9 Alvaro Lopez Bellas En nuestra sociedad, los medios de comunicaci\u00f3n de masas constituyen el escaparate donde 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