{"id":68659,"date":"2018-03-09T23:13:01","date_gmt":"2018-03-09T23:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/uso-y-culto-a-las-imagenes-en-san-agustin\/"},"modified":"2018-03-09T23:13:01","modified_gmt":"2018-03-09T23:13:01","slug":"uso-y-culto-a-las-imagenes-en-san-agustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/navarra\/uso-y-culto-a-las-imagenes-en-san-agustin\/","title":{"rendered":"Uso y culto a las im\u00e1genes en san agust\u00edn"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> JavierOrlando Velasquez Castellanos <\/strong><\/h2>\n<p>Dentro del \u00e1mbito de la teolog\u00eda, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha surgido un cierto inter\u00e9s por explicar la aparici\u00f3n de las im\u00e1genes de nuestro se\u00f1or, su iconograf\u00eda, y el alcance tanto filos\u00f3fico como teol\u00f3gico de esas im\u00e1genes, y sobre todo el explicar el status que poseen las im\u00e1genes dentro de la doctrina cristiana. Con tal fin las investigaciones se han dirigido al an\u00e1lisis de los primeros siglos del cristianismo.  entre los estudiosos de la antig\u00ed\u00bcedad cristiana existe un consenso en se\u00f1alar que los padres de la iglesia, como es el caso de san agust\u00edn, con sus escritos y ense\u00f1anzas procuraban impedir el culto a las im\u00e1genes por ser posibles causas de confusi\u00f3n entre los fieles, y debido al latente riesgo de llevarlos a la idolatr\u00eda. Ahora bien, la interpretaci\u00f3n de esos escritos y ense\u00f1anzas es para algunos una condena al culto y al uso de las im\u00e1genes, mientras que para otros es una simple resistencia.  el estudio del padre de la iglesia m\u00e1s importante para occidente, san agust\u00edn, se ve dificultado por el hecho de no haber escrito una obra sistem\u00e1tica sobre la cuesti\u00f3n de las im\u00e1genes. De ah\u00ed que en la investigaci\u00f3n efectuada se proponga una serie de pasos que van desde lo marginal (concepto de arte) hasta el fundamento de las im\u00e1genes: la encarnaci\u00f3n. As\u00ed pues, la investigaci\u00f3n se encuentra dividida en cinco cap\u00edtulos: terminolog\u00eda empleada por san agust\u00edn para referirse a las im\u00e1genes, el concepto de arte y el uso que le reconoce a las obras art\u00edsticas, la comprensi\u00f3n agustiniana de la idolatr\u00eda, noci\u00f3n de culto y reflexiones en torno a la gnoseolog\u00eda, y finalmente, las ense\u00f1anzas agustinianas sobre la encarnaci\u00f3n que vienen a fundamentar la presencia de las im\u00e1genes en la iglesia.  las conclusiones a las que se llega despu\u00e9s de recorrer los pasos anteriormente se\u00f1alados son las siguientes. Para el obispo de hipona el t\u00e9rmino imago indica ante todo procedencia desde algo que es verdad<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Uso y culto a las im\u00e1genes en san agust\u00edn<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Uso y culto a las im\u00e1genes en san agust\u00edn <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 JavierOrlando Velasquez Castellanos <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 25\/06\/2004<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Marcelo Merino Rodr\u00edguez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: marcelo Merino rodr\u00edguez <\/li>\n<li> Guti\u00e9rrez mart\u00edn Jos\u00e9 Luis (vocal)<\/li>\n<li>elisa Luque alcaide (vocal)<\/li>\n<li>fermin Labarga garcia (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de JavierOrlando Velasquez Castellanos Dentro del \u00e1mbito de la teolog\u00eda, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha surgido un cierto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[17749],"tags":[38376,130764,55309,150698,17935],"class_list":["post-68659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-navarra","tag-elisa-luque-alcaide","tag-fermin-labarga-garcia","tag-gutierrez-martin-jose-luis","tag-javierorlando-velasquez-castellanos","tag-marcelo-merino-rodriguez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}