{"id":71903,"date":"2018-03-09T23:16:38","date_gmt":"2018-03-09T23:16:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-sociologia-de-norbert-elias-y-la-tradicion-sociologica-la-teoria-de-la-civilizacion-en-contexto\/"},"modified":"2018-03-09T23:16:38","modified_gmt":"2018-03-09T23:16:38","slug":"la-sociologia-de-norbert-elias-y-la-tradicion-sociologica-la-teoria-de-la-civilizacion-en-contexto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia-de-la-cultura\/la-sociologia-de-norbert-elias-y-la-tradicion-sociologica-la-teoria-de-la-civilizacion-en-contexto\/","title":{"rendered":"La sociolog\u00eda de norbert elias y la tradicion sociologica: la teoria de la civilizacion en contexto"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Alejandro Nestor Garcia Martinez <\/strong><\/h2>\n<p>La denominada \u00absociolog\u00eda figuracional\u00bb de norbert elias y su teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n pueden comprenderse mejor y ampliar sus capacidades explicativas si se hacen expl\u00edcitas sus vinculaciones con una tradici\u00f3n sociol\u00f3gica que en los escritos eliasianos queda algo desdibujada o insuficientemente explicitada. La estructura de esta investigaci\u00f3n presenta tres partes: una primera dedicada a la descripci\u00f3n detallada de la teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n de norbert elias a partir de sus estudios sobre los procesos civilizatorios; una segunda parte que lleva a cabo un an\u00e1lisis critico y comparado de los presupuestos metodol\u00f3gicos y te\u00f3ricos de la \u00absociolog\u00eda figuracional\u00bb que sustenta la teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n eliasiana, sirviendo para la comparaci\u00f3n las propuestas y enfoques de algunos cl\u00e1sicos de la sociolog\u00eda (durkheim, weber, simmel, mead y, m\u00e1s limitadamente, bourdieu); y una tercera parte en la que se recogen y discuten las cr\u00edticas, ampliaciones y observaciones m\u00e1s fundamentales que ha suscitado la teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n eliasiana, para concluir una profundizaci\u00f3n de dicha teor\u00eda: tal ampliaci\u00f3n es esbozada a la luz de un cuerpo de argumentos comunes en torno a la naturaleza y consecuencias de los procesos de civilizaci\u00f3n, que puede rastrearse en diversos an\u00e1lisis de los cl\u00e1sicos de la sociolog\u00eda considerados en esta investigaci\u00f3n. De esta manera, es posible concluir en esta investigaci\u00f3n que la perspectiva metodol\u00f3gica y te\u00f3rica de norbert elias se muestra susceptible de ser enmarcada en una tradici\u00f3n de pensamiento sociol\u00f3gico que aborda, con evidentes matices diferenciadores, temas comunes y propone un acercamiento a la realidad social que en muchas cuestiones resulta convergente con los planteamientos de elias; por otra parte, en raz\u00f3n de esas convergencias con los argumentos de algunos de los cl\u00e1sicos de la sociolog\u00eda y su asunci\u00f3n en un paradigma m\u00e1s abarcante sobre los procesos civilizatorios, la teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n de norbert elias adquiere una mayor profundidad y una acrecentada capacidad explicativa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La sociolog\u00eda de norbert elias y la tradicion sociologica: la teoria de la civilizacion en contexto<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La sociolog\u00eda de norbert elias y la tradicion sociologica: la teoria de la civilizacion en contexto <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Alejandro Nestor Garcia Martinez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 15\/12\/2004<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Luis Fernando Mugica  Marti\u00f1ena<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: rafael Alvira dominguez <\/li>\n<li>Jos\u00e9 Almaraz pesta\u00f1a (vocal)<\/li>\n<li>ignacio Sanchez de la incera (vocal)<\/li>\n<li>ignacio Brunet icart (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Alejandro Nestor Garcia Martinez La denominada \u00absociolog\u00eda figuracional\u00bb de norbert elias y su teor\u00eda de la civilizaci\u00f3n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[48676,24577,8501,17749,17329],"tags":[156524,48067,156525,7402,32071,17980],"class_list":["post-71903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-civilizaciones-y-caracteres-nacionales","category-evolucion-de-las-sociedades","category-filosofia-de-la-cultura","category-navarra","category-teoria-sociologica","tag-alejandro-nestor-garcia-Martinez","tag-ignacio-brunet-icart","tag-ignacio-sanchez-de-la-incera","tag-jose-almaraz-pestana","tag-luis-fernando-mugica-martinena","tag-rafael-alvira-dominguez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}