{"id":74059,"date":"2018-03-09T23:19:02","date_gmt":"2018-03-09T23:19:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/mito-en-el-transito-de-la-modernidad-a-la-posmodernidad-literaria-en-colombia\/"},"modified":"2018-03-09T23:19:02","modified_gmt":"2018-03-09T23:19:02","slug":"mito-en-el-transito-de-la-modernidad-a-la-posmodernidad-literaria-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/mito-en-el-transito-de-la-modernidad-a-la-posmodernidad-literaria-en-colombia\/","title":{"rendered":"Mito en el transito de la modernidad a la posmodernidad literaria en colombia"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Pedro Sarmiento Sandoval <\/strong><\/h2>\n<p>La tesis doctoral la revista mito en el tr\u00e1nsito de la modernidad a la posmodernidad literaria en colombia, constituye una relectura del proceso de modernizaci\u00f3n de la literatura colombiana. Seg\u00fan lo considera la mayor parte de la cr\u00edtica literaria, la aparici\u00f3n de la revista mito (1955-1962) mediados del siglo xx cristaliza este proceso en el pa\u00eds. En este sentido, mito se ha establecido como frontera entre lo viejo y lo nuevo en la evoluci\u00f3n de las letras en colombia. La aparici\u00f3n de mito toma, as\u00ed, un cariz \u00abadam\u00edtico\u00bb y se convierte en un producto novedoso que se explicar\u00eda por el genio y la modernidad de sus gestores y no por la din\u00e1mica propia y centenaria que ha tenido en el pa\u00eds el proceso de modernizaci\u00f3n literaria y social. y es en tal distorsi\u00f3n del legado de la publicaci\u00f3n donde surgen los problemas que se encuentran para entender su plural significado. La identificaci\u00f3n cr\u00edtica de sus aportes y limitaciones como instrumento de renovaci\u00f3n ha sido reemplazada  por una exaltaci\u00f3n inconexa y fragmentaria  de sus logros. el hecho de que se le haya erigido en la frontera que separa lo anacr\u00f3nico y lo contempor\u00e1neo de esa literatura mueve a pensar que se ha terminado por configurar \u00abun mito de la revista mito\u00bb: una especie de fetiche al que se le deben tributos y no an\u00e1lisis y discusi\u00f3n. La \u00abmitolog\u00eda\u00bb de la publicaci\u00f3n, conlleva, de igual manera, cierto ensalzamiento de los escritores que la hicieron posible. Se les considera &lt;&lt;genios&gt;&gt; a los que promovieron el proyecto y se les pone por encima de los creadores que les antecedieron en el prop\u00f3sito de que el pa\u00eds y su literatura hablaran el lenguaje del mundo contempor\u00e1neo. En este contexto, la investigaci\u00f3n propone una nueva lectura de la revista, en la que \u00e9sta sea considerada no como la empresa solitaria de un grupo de poetas e intelectuales preclaros, sino, ante todo, como un producto genuino de su tiempo y como la concreci\u00f3n de un proces<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Mito en el transito de la modernidad a la posmodernidad literaria en colombia<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Mito en el transito de la modernidad a la posmodernidad literaria en colombia <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Pedro Sarmiento Sandoval <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Salamanca<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/05\/2005<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Mar\u00eda Del Carmen Ruiz Barrionuevo<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: teodosio Fernandez rodriguez <\/li>\n<li>guadalupe Fernandez ariza (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Carlos Gonzalez boixo (vocal)<\/li>\n<li> Oviedo y perez de tudela rocio (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Pedro Sarmiento Sandoval La tesis doctoral la revista mito en el tr\u00e1nsito de la modernidad a la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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