{"id":75149,"date":"2018-03-09T23:20:18","date_gmt":"2018-03-09T23:20:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-roca-que-da-agua-en-el-desierto-desarrollo-literario-y-teologico-de-esta-tradicion-en-el-pentateuco-y-en-los-salmos\/"},"modified":"2018-03-09T23:20:18","modified_gmt":"2018-03-09T23:20:18","slug":"la-roca-que-da-agua-en-el-desierto-desarrollo-literario-y-teologico-de-esta-tradicion-en-el-pentateuco-y-en-los-salmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historias-especializadas\/la-roca-que-da-agua-en-el-desierto-desarrollo-literario-y-teologico-de-esta-tradicion-en-el-pentateuco-y-en-los-salmos\/","title":{"rendered":"La roca que da agua en el desierto. desarrollo literario y teol\u00f3gico de esta tradici\u00f3n en el pentat\u00e9uco y en los salmos."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Felipe Jose Quintana Fresno <\/strong><\/h2>\n<p>Titulo: la roca que da agua en el desierto.  Desarrollo literario y teol\u00f3gico de esta tradici\u00f3n en el pentateuco y en los salmos.  resumen: esta tesis doctoral estudia el inicio de una tradici\u00f3n b\u00edblica con la investigaci\u00f3n de dos relatos narrativos que mantienen muchas similitudes: ex 17,1-7 y nm 20,1-13. Algunos autores han estudiado estas historias bajo la prespectiva de los relatos de murmuraci\u00f3n, en los que observan que el sustrato de tales relatos es una historia de car\u00e1cter positivo que se limita a narrar el prodigio del se\u00f1or ante su pueblo. Tal hip\u00f3tesis, sin embargo, no se ha investigado en relaci\u00f3n a la tradici\u00f3n de la roca que da agua en el desierto. En consiguiente, aparte de los dos textos narrativos de ex 17 y nm 20, se ha procedido a estudiar los distintos textos que mencionan el prodigio de la roca en el pentateuco y en los salmos. Todos estos textos fueron sometidos a una cr\u00edtica textual y literaria; y posteriormente a un estudio comparativo para establecer del modo m\u00e1s fidedigno posible la fecha de composici\u00f3n de estas per\u00edcopas y para delucidar la dependencia existente entre estos pasajes. La investigaci\u00f3n realizada aport\u00f3 las siguientes relaciones intertextuales: los relatos m\u00e1s antiguos que pusieron por escrito la tradici\u00f3n de la roca que da agua en el desierto, corresponden a los textos po\u00e9ticos de dt 8,14bb-16aa y sal 78,13-20. Ambos textos originariamente pertenecer\u00edan a una literatura oral del norte de israel que fueron apropiados ulteriormente por jud\u00e1. Posteriormente, esta tradici\u00f3n sigui\u00f3 dos v\u00edas paralelas. Por un lado pas\u00f3 a formar parte de la narraci\u00f3n oral de los relatos de murmuraci\u00f3n, desde donde fue tomada esta tradici\u00f3n por dos autores distintos: un autor no sacerdotal, autor de ex 17,1-7 , a quien se ha identificado como un yahwista ex\u00edlico. Este autor, ser\u00eda adem\u00e1s, el responsable de la composici\u00f3n de gran parte del actual libro del \u00e9xodo, quien habr\u00eda hecho uso de la estructura de los relatos de murmuraci\u00f3n para componer mucho de los relatos narrativos que aparecen en la actualidad en este libro. El otro autor, se ha definido como sacerdotal antiguo. A diferencia del anterior, este autor sacerdotal us\u00f3 el modelo de los relatos de murmuraci\u00f3n s\u00f3lo en el escrito original de nm 20, con el fin de destacar la presencia de la gloria del se\u00f1or en la tienda del encuentro. Este autor ser\u00eda contempor\u00e1neo al anterior: ex\u00edlico, cercano a los escritos de ezequiel (cfr. Ez 20). Esta historia sacerdotal original fue modificada cuando el pentateuco sufri\u00f3 los \u00faltimos retoques, momento en el que se unieron los disitintos libros (el deuteronomio a los otros cuatro). Las modificaciones consistieron en una serie de a\u00f1adidos con el fin de explicar la causa de la muerte de mois\u00e9s y aar\u00f3n fuera de la tierra prometida: se a\u00f1ade un pecado personal al relato de nm 20.  La otra v\u00eda que sigui\u00f3 esta tradici\u00f3n continu\u00f3 los rasgos positivos de los relatos m\u00e1s antiguos. La tradici\u00f3n del sal 78 fue recogida casi sin cambios en sal 105,39-41. Otro salmo -sal 114-, contempor\u00e1neo al anterior -\u00e9poca del segundo templo-, s\u00ed introdujo cambios a la tradici\u00f3n, especialmente al actulizar el prodigio de la roca al presente. Esta perspectiva es explicable por la influencia en este salmo de la teolog\u00eda del segundo \u00e9xodo que presenta el deutero-isa\u00edas. En sal 114,8, por el poder de la liturgia pascual, se hacen presentes los actos salv\u00edficos del pasado. Tal interpretaci\u00f3n, ir\u00e1 adquiriendo mayores desarrollos en la literatura intertestamentaria: se dice que la roca segu\u00eda a los israelitas en su peregrinaci\u00f3n. Y, adquirir\u00e1 su c\u00faspide en el nt, cuando san pablo, en lcor 10,4, dice que de la roca manaba bebida espiritual y que la roca era cristo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La roca que da agua en el desierto. desarrollo literario y teol\u00f3gico de esta tradici\u00f3n en el pentat\u00e9uco y en los salmos.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La roca que da agua en el desierto. desarrollo literario y teol\u00f3gico de esta tradici\u00f3n en el pentat\u00e9uco y en los salmos. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Felipe Jose Quintana Fresno <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 28\/06\/2005<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Francisco Varo Pineda<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Santiago Ausin olmos <\/li>\n<li>vicente Carlos Balaguer beltran (vocal)<\/li>\n<li>marcelo Merino rodr\u00edguez (vocal)<\/li>\n<li>Francisco Varo pineda (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Felipe Jose Quintana Fresno Titulo: la roca que da agua en el desierto. 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