{"id":78756,"date":"2018-03-09T23:24:27","date_gmt":"2018-03-09T23:24:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/escritura-y-repeticion-lectura-de-soren-kierkegaard\/"},"modified":"2018-03-09T23:24:27","modified_gmt":"2018-03-09T23:24:27","slug":"escritura-y-repeticion-lectura-de-soren-kierkegaard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/analisis-literario\/escritura-y-repeticion-lectura-de-soren-kierkegaard\/","title":{"rendered":"Escritura y repetici\u00f3n. lectura de soren kierkegaard"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Laura Llevadot Pascual <\/strong><\/h2>\n<p>Frente a las lecturas existencialistas cl\u00e1sicas que suelen centrar el pensamiento de s\u00ed\u00b6ren kierkegaard entorno al concepto de existencia y, por lo tanto, en su oposici\u00f3n a hegel (infra. L\u00ed\u00b6witth, 1932; jean wahl, 1949), esta tesis trata de ofrecer una interpretaci\u00f3n del pensamiento de kierkegaard tomando como clave hermen\u00e9utica el concepto de repetici\u00f3n. Dicho concepto permite en primer lugar presentar la filosof\u00eda de kierkegaard como un pensamiento antimetaf\u00edsico en clara oposici\u00f3n a lo que se ha dado en llamar \u00abmetaf\u00edsica de la representaci\u00f3n\u00bb y, por lo tanto, permite ubicar a kierkegaard dentro del debate contempor\u00e1neo. De este modo el pensamiento kierkergaardiano se presenta como un posible y relevante interlocutor en el di\u00e1logo que abren autores tales como adorno, heidegger o deleuze. Pero en segundo lugar, el concepto de repetici\u00f3n no s\u00f3lo es presentado como clave interpretativa para la comprensi\u00f3n del pensamiento kierkegaardiano sino tambi\u00e9n como el elemento estructural de esta filosof\u00eda que condiciona y motiva el proceder estil\u00edstico de la obra de kierkegaard, del que la pseudonimia es, sin duda, su estrategia m\u00e1s aparente. En este sentido, la filosof\u00eda de kierkegaard es concebida como una filosof\u00eda de la repetici\u00f3n que se expresa tanto en su armaz\u00f3n conceptual cuanto en su materialidad textual, lo cual opera un desplazamiento respecto a las lecturas cl\u00e1sicas del autor dan\u00e9s a las que estamos habituados. Esta interpretaci\u00f3n desplaza el t\u00edtulo de pensamiento existencial, que vincular\u00eda a kierkegaard con el ya tan denostado humanismo, hacia la comprensi\u00f3n del pensamiento kierkegaardiano como un pensamiento de la escritura, ubic\u00e1ndolo de esta manera dentro del giro ling\u00ed\u00bc\u00edstico de la contemporaneidad. En consecuencia con esta tesis interpretativa, el trabajo se divide en dos grandes partes diferenciadas. Una primera parte que aborda el an\u00e1lisis de los diferentes conceptos de repetici\u00f3n que aparecen en la obra de kierkegaard, atendiendo a la voluntaria diferencia que atraviesa el texto. Este recorrido por la obra pseud\u00f3nima permite descubrir diversos sentidos del concepto de repetici\u00f3n que suelen permanecer ocultos a una lectura unidimensional. As\u00ed se establecen distinciones entre la repetici\u00f3n \u00e9tica; la repetici\u00f3n est\u00e9tica, la repetici\u00f3n trascendente, y la repetici\u00f3n de lo parad\u00f3jico cristiano, todas ellas en clara oposici\u00f3n al concepto metaf\u00edsico de representaci\u00f3n, y ello en constante di\u00e1logo con los problemas y autores de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica. La segunda parte otorga sentido a esta diversidad conceptual en el pensamiento kierkegaardiano en la medida en que concibe la escritura kierkegaardiana como una escritura-repetici\u00f3n, esto es, como una escritura negativa que tiende a la diversificaci\u00f3n, y que rompe de este modo con la concepci\u00f3n cl\u00e1sica de la escritura representativa, lineal y argumentativa, propia de nuestra tradici\u00f3n. Esto es mostrado, claramente, a partir del an\u00e1lisis final de un texto clave para esta interpretaci\u00f3n: la repetici\u00f3n del pseud\u00f3nimo constantin constantius.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Escritura y repetici\u00f3n. lectura de soren kierkegaard<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Escritura y repetici\u00f3n. lectura de soren kierkegaard <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Laura Llevadot Pascual <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Barcelona<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 17\/02\/2006<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Santiago Lopez Petit<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: manuel Cruz <\/li>\n<li>dario david Gonzalez (vocal)<\/li>\n<li>merce Rius (vocal)<\/li>\n<li>cristina De peretti (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Laura Llevadot Pascual Frente a las lecturas existencialistas cl\u00e1sicas que suelen centrar el pensamiento de s\u00ed\u00b6ren kierkegaard 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