{"id":87427,"date":"2018-03-10T00:12:12","date_gmt":"2018-03-10T00:12:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-pensamiento-antropologico-de-gabriel-marcel\/"},"modified":"2018-03-10T00:12:12","modified_gmt":"2018-03-10T00:12:12","slug":"el-pensamiento-antropologico-de-gabriel-marcel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filosofia\/el-pensamiento-antropologico-de-gabriel-marcel\/","title":{"rendered":"El pensamiento antropol\u00f3gico de gabriel marcel."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Julia Urabayen P\u00e9rez <\/strong><\/h2>\n<p>La filosof\u00eda de marcel es esencialmente una antropolog\u00eda. Su objetivo fue conocer mejor el ser humano. Para \u00e9l, la pregunta m\u00e1s importante era \u00ab\u00c2\u00bfqui\u00e9n es el ser humano?\u00bb. Marcel dedic\u00f3 su obra filos\u00f3fica y dram\u00e1tica a reflexionar acerca del ser humano con un claro objetivo: conocer las condiciones maetaf\u00edsicas y fenomenol\u00f3gicas de la existencia personal.  su pensamiento es una investigaci\u00f3n acerca de las condiciones de la existencia humana, que clasific\u00f3 en dos categor\u00edas: las metaf\u00edsicas y las fenomenol\u00f3gicas. Las condiciones metaf\u00edsicas son necesarias y expresan la seguridad existencial que todo hombre tiene de lo que significa ser hombre. Esta seguridad existencial adopta diferentes modalidades.  en primer lugar, todo ser humano es un ser encarnado, es decir, es un ser corporal. El ser humano es su cuerpo, no tiene un cuerpo. Marcel diferencia entre el cuerpo-sujeto y el cuerpo objeto y dedica una gan atenci\u00f3n a la sensaci\u00f3n, que es lo que grantiza la intimidad y peculiaridad del cuerpo propio.  en segundo lugar, todo ser humano es un ser temporal, un ser cuya existencia es temporal. Los seres humanos son seres que participan del ser, pero no son plenamente. Pusto que existen, pero no son ser plenamente, son temporales. el ser humano puede vivir el tiempo de dos maneras: como un tiempo cerrado o como un tiempo abierto.  en tercer lugar, todo ser humano es un ser intersubjetivo. No es posible una persona sola, sin otras personas. El hombre puede decir \u00abyo\u00bb porque puede dicer \u00abtu\u00bb. La intersubjetividad, que es la condici\u00f3n de la subjetivida  d, puede adoptar diferentes maneras de darse: el encuentro amistoso, la familia, la comunidad humana y el encuentro con dios.  en \u00faltimo lugar, todo ser humano tiene una intimidad. Es un ser que tiene una relaci\u00f3n especial consigo mismo. El hombre encuentra dentro de s\u00ed mismo, gracias la recogimiento, algo que es m\u00e1s \u00edntimo que \u00e9l  y que constituye la luz que ilumina s<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El pensamiento antropol\u00f3gico de gabriel marcel.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El pensamiento antropol\u00f3gico de gabriel marcel. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Julia Urabayen P\u00e9rez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Navarra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 20\/11\/2000<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Angel Luis Gonzalez Garcia<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: alejandro Llano cifuentes <\/li>\n<li>Rafael Alvira dominguez (vocal)<\/li>\n<li>eudaldo Forment giralt (vocal)<\/li>\n<li>tomas Melendo granados (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Julia Urabayen P\u00e9rez La filosof\u00eda de marcel es esencialmente una antropolog\u00eda. 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