{"id":87456,"date":"2018-03-10T00:12:17","date_gmt":"2018-03-10T00:12:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-pensamiento-etico-politico-de-juan-pablo-ii\/"},"modified":"2018-03-10T00:12:17","modified_gmt":"2018-03-10T00:12:17","slug":"el-pensamiento-etico-politico-de-juan-pablo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/el-pensamiento-etico-politico-de-juan-pablo-ii\/","title":{"rendered":"El pensamiento etico-politico de juan pablo ii"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong>  Garitagoitia Eguia Jos\u00e9 Ramon <\/strong><\/h2>\n<p>Con la perspectiva de los a\u00f1os transcurridos desde su elecci\u00f3n, el 16 de octubre de 1978, puede decirse que juan pablo ii ha sido una de las personalidades mas influyentes del siglo xx. El atractivo de su personalidad es lo que nos ha llevado a reflexionar sobre su pensamiento etico-politico, no tanto para evaluar los aspectos organizativos y tecnicos de la economia y la politica, como para poner de manifiesto sus implicaciones eticas. en el magisterio del papa wojtyla hay unas ideas-fuerza, enraizadas, en lo m\u00e1s profundo de su humanidad y su pensamiento, que sirven de soporte a todas las dem\u00e1s cuestiones.  el trabajo comienza con una parte i en la que se describe, a grandes rasgos, el contexto tanto cultural como hist\u00f3rico-pol\u00edtico del pontificado (capitulos i y ii). La parte ii(capitulos iii a v) contiene un descripci\u00f3n de su personalidad humana e intelectual. A ese estudio sigue una parte iii (capitulos vi a viii) en la que se expone su modo de entender el hombre. no es cuesti\u00f3n de menor importancia, puesto que la sociedad politica tiene su raz\u00f3n de ser en cuanto que servicio al hombre. En la parte iv de la tesis(capitulos ix a xi) se aborda el estudio de la sociedad politica como una de las formas esenciales en las que-siempre seg\u00fan nuestro autor- se manifiesta la sociabilidad humana, junto con la familia y el trabajo. La parte v (capitulos xii a xxiv) es la m\u00e1s importante, y en consecuencia la m\u00e1s amplia. Las fuentes utilizadas han sido las principales obras de karol wojtyla, asi como el magisterio papal desde octubre de 1978 hasta diciembre de 1999. Los discursos estudiados presentan una toma de postura neta a favor del hombre, entendido no genericamente, a modo de naturaleza humana, sino de modo concreto, como persona, que no es algo sino alguien. se\u00f1ala que la opci\u00f3n consecuente por el hombre -que no es nunca individuo aislado- implica la busqueda del bien comun, algo esencial en la actividad politica, lo cual supone<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El pensamiento etico-politico de juan pablo ii<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El pensamiento etico-politico de juan pablo ii <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0  Garitagoitia Eguia Jos\u00e9 Ramon <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Nacional de educaci\u00f3n a distancia<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 22\/11\/2000<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li> Fernandez Miranda Alonso Faustino<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: Francisco Vanaclocha vellver <\/li>\n<li>Carlos Corral salvador (vocal)<\/li>\n<li>Rafael Navarro valls (vocal)<\/li>\n<li> Ruiz de azua Miguel angel (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Garitagoitia Eguia Jos\u00e9 Ramon Con la perspectiva de los a\u00f1os transcurridos desde su elecci\u00f3n, el 16 de 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