{"id":88014,"date":"2018-03-10T00:12:54","date_gmt":"2018-03-10T00:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/el-sistema-de-la-libertad-en-la-filosofa%c2%ada-de-schelling-evolucion-de-su-pensamiento-de-1809-1854\/"},"modified":"2018-03-10T00:12:54","modified_gmt":"2018-03-10T00:12:54","slug":"el-sistema-de-la-libertad-en-la-filosofa%c2%ada-de-schelling-evolucion-de-su-pensamiento-de-1809-1854","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/teoria-analisis-y-critica-literarios\/el-sistema-de-la-libertad-en-la-filosofa%c2%ada-de-schelling-evolucion-de-su-pensamiento-de-1809-1854\/","title":{"rendered":"El \u00absistema de la libertad\u00bb en la filosof\u00edade schelling. evoluci\u00f3n de su pensamiento de 1809-1854"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Fernando P\u00e9rez-borbujo \u00e1lvarez <\/strong><\/h2>\n<p>En el presente trabajo se analiza la evoluci\u00f3n sufrida por el pensamiento de schelling entre los a\u00f1os 1809-1854, per\u00edodo correspondiente a la denominada \u00abfilosof\u00eda media y tard\u00eda\u00bb, desde sus or\u00edgenes en la filosof\u00eda de la naturaleza y la llamada \u00abfilosof\u00eda de la identidad\u00bb, clara heredera y continuadora de los planteamientos iniciales del idealismo alem\u00e1n, hasta la llamada \u00abfilosof\u00eda positiva\u00bb, que \u00e9l opone a la filosof\u00eda desarrollada por hegel. Schelling concibe el pensamiento de este \u00faltimo con la culminaci\u00f3n del impulso que recorre toda la modernidad, de una raz\u00f3n que asume y consume en su desarrollo todos los aspectos de la realidad, cayendo de este modo en un panlogismo, de cu\u00f1o espinosista, en el que \u00abtodo lo real es racional y todo lo racional es real\u00bb. Frente a esta forma de entender la filosof\u00eda, y la raz\u00f3n, que schelling concibe como una mera ciencia negativa, \u00e9ste contrapone una concepci\u00f3n de la filosof\u00eda en la que lo real precede a lo ideal, la libertad a la raz\u00f3n. No es de extra\u00f1ar que esta filosof\u00eda haya recibido el nombre de real-idealismo. Esta concepci\u00f3n hace mayor hincapi\u00e9 en la conexi\u00f3n entre libertad y sistema, enfatizando que la raz\u00f3n debe confrontarse con su base y fundamento, que se encuentran en lo real, entendido este \u00faltimo con todos los rasgos de \u00abhistoricidad\u00bb y \u00abmundanidad\u00bb. En este sentido, schelling demuestra haber supurado el idealismo alem\u00e1n y se muestra como un claro precursor de la filosof\u00eda de mediados del siglo xix (aqu\u00e9lla elaborada por marx, feuerbach, kierkegnard, freud y nietzsche) en la que se enfariza la necesidad de secularizar la raz\u00f3n, de devolverla al \u00e1mbito de la vida, a su suelo nutricio y natalicio, resaltando su car\u00e1cter cultural e hist\u00f3rico. Como vemos la presente tesis, que recorre este \u00absistema de la libertad\u00bb en la filosof\u00eda de schelling, rompe con la imagen cl\u00e1sica del idealismo alem\u00e1n, seg\u00fan la cual el movimiento iniciado con la fislosof\u00eda de kant culminar\u00eda con la exposici\u00f3n del sistema hegeliano, cuando la realidad perfila un movimiento m\u00e1s complejo, en el cual schelling aparece como el verdadero superador del idealismo y el pionero de una nueva concepci\u00f3n de la filosof\u00eda. Este car\u00e1cter positivo de la filosof\u00eda le permite abrarse a nuevos campos, que antes le permanec\u00edan vedados, como el de las mitolog\u00edas, tanto en su \u00e1mbito geogr\u00e1fico como cultural, y el del cristianismo, como elemento o eslab\u00f3n hist\u00f3rico imprescindible para entender el decurso posterior de la historia de la cultura occidental. Con estos objetos la nueva concepci\u00f3n filos\u00f3fica mide su potencial propio. Nos encontramos, pues, por primera vez en lengua castellana, con una lectura novedosa, audaz y sugestiva del pensamiento de uno de los m\u00e1s grandes pensadores alemanes, pr\u00e1cticamente desconocido en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>El \u00absistema de la libertad\u00bb en la filosof\u00edade schelling. evoluci\u00f3n de su pensamiento de 1809-1854<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 El \u00absistema de la libertad\u00bb en la filosof\u00edade schelling. evoluci\u00f3n de su pensamiento de 1809-1854 <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Fernando P\u00e9rez-borbujo \u00e1lvarez <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Pompeu fabra<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 15\/12\/2000<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Eugenio Tr\u00edas Sagnier<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: j\u00ed\u00b6rg Jantzen <\/li>\n<li>francesc Pere\u00f1a blasi (vocal)<\/li>\n<li>Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as berlanga (vocal)<\/li>\n<li>arturo Leyte coello (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Fernando P\u00e9rez-borbujo \u00e1lvarez En el presente trabajo se analiza la evoluci\u00f3n sufrida por el pensamiento de schelling 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