{"id":89707,"date":"2001-05-04T00:00:00","date_gmt":"2001-05-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/etnicidad-y-territorialidad-durante-el-reino-antiguo-egipcio\/"},"modified":"2001-05-04T00:00:00","modified_gmt":"2001-05-04T00:00:00","slug":"etnicidad-y-territorialidad-durante-el-reino-antiguo-egipcio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia\/etnicidad-y-territorialidad-durante-el-reino-antiguo-egipcio\/","title":{"rendered":"Etnicidad y territorialidad durante el reino antiguo egipcio."},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Andr\u00e9s Diego Espinel <\/strong><\/h2>\n<p>En este trabajo se estudia la identidad egipcia durante el reino antiguo a trav\u00e9s, sobre todo, de los fen\u00f3menos de la etnicidad y de la territorialidad. estos aspectos son analizados a trav\u00e9s de datos lexicogr\u00e1ficos, iconogr\u00e1ficos y arqueol\u00f3gicos. La tesis se divide en dos partes independientes que est\u00e1n dedicadas, respectivamente, a la etnicidad y a la territorialidad.  la etnicidad es estudiada desde tres puntos de vista diferentes. En primer lugar se analizan las palabras, nociones e ideas relacionadas con el espacio y el territorio (como el valle, el desierto, etc.) Seguidamente se revisan las percepciones antropol\u00f3gicas egipcias acerca de los propios egipcios y de los extranjeros. En este sentido se critican y proponen nuevos significados para t\u00e9rminos como iuntiu, mentyu o rekhyt. Por \u00faltimo, se describen los argumentos ideol\u00f3gicos que sosten\u00edan las ideas egipcias sobre la etnicidad.Durante el reino antiguo no hubo conciencia de una tierra llamada egipto. Los principales referentes de la identidad \u00abnacional\u00bb egipcia fueron de este modo el fara\u00f3n y la ciudad.  en la secci\u00f3n sobre la territorial se estudian las palabras que se refieren a las fronteras y a los l\u00edmites (especialmente las palabras tash y dijeru). las fronteras egipcias durante el reino antiguo son descritas a trav\u00e9s de datos arqueol\u00f3gicos y textuales. Estas fronteras fueron heterog\u00e9neas y din\u00e1micas a lo largo del tiempo y del espacio. Las diferentes etapas del reino antiguo y la gran variedad de areas y de grupos humanos que circundaban el valle del nilo modelaron diferentes formas de protecci\u00f3n y vigilancia. el resultado fue, en general, una frontera muy permeable. La definici\u00f3n de esta frontera fue, excluyendo algunas \u00e1reas como elefantina, imprecisa.  propuestas de descriptores: egiptolog\u00eda, reino antiguo, etnicidad, territorialidad, ideolog\u00eda, fronteras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Etnicidad y territorialidad durante el reino antiguo egipcio.<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Etnicidad y territorialidad durante el reino antiguo egipcio. <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Andr\u00e9s Diego Espinel <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Salamanca<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 05\/04\/2001<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Pablo De La Cruz Diaz Martinez<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal:  Serrano delgado Jos\u00e9 Miguel <\/li>\n<li> L\u00f3pez grande M\u00aa Jos\u00e9 (vocal)<\/li>\n<li>joaquin Sanmartin ascaso (vocal)<\/li>\n<li> Molinero polo Miguel angel (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Andr\u00e9s Diego Espinel En este trabajo se estudia la identidad egipcia durante el reino antiguo a trav\u00e9s, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[681,983,104,569,220,9386],"tags":[142566,5983,154751,186516,40419,26751],"class_list":["post-89707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia","category-antropologia-cultural","category-historia","category-historia-antigua","category-historia-por-epocas","category-salamanca","tag-andres-diego-espinel","tag-joaquin-sanmartin-ascaso","tag-lopez-grande-ma-jose","tag-molinero-polo-miguel-angel","tag-pablo-de-la-cruz-diaz-Martinez","tag-serrano-delgado-jose-miguel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}