{"id":91045,"date":"2018-03-11T10:09:40","date_gmt":"2018-03-11T10:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/practicas-culturales-a-normales-un-ensayo-altermundializador\/"},"modified":"2018-03-11T10:09:40","modified_gmt":"2018-03-11T10:09:40","slug":"practicas-culturales-a-normales-un-ensayo-altermundializador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-del-arte\/practicas-culturales-a-normales-un-ensayo-altermundializador\/","title":{"rendered":"Pr\u00e1cticas culturales a-normales. un ensayo (alter)mundializador"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Ri\u00e1nsares Lozano De La Pola <\/strong><\/h2>\n<p>Esta investigaci\u00f3n, a pesar de lo que el t\u00edtulo parezca sugerir a primera vista, no es un an\u00e1lisis de pr\u00e1cticas culturales. Al contrario, el trabajo con algunas de ellas (aqu\u00e9llas que hemos denominado a-normales) nos ha servido para presentar este proyecto como una propuesta epistemol\u00f3gica donde la noci\u00f3n de conocimiento o, mejor, las posibilidades de conocer, est\u00e1n estrechamente unidas a los cuerpos que viven en un escenario com\u00fan.  este tipo de conocimiento (plural y en plural) es una actividad que hemos denominado sensible, recurriendo al pensamiento de autores como terry eagleton o jacques ranci\u00e9re. Est\u00e1 relacionado con lo m\u00e1s puramente material: con el sentido y con la producci\u00f3n de sentidos, con las cuestiones que afectan directamente a las vidas de las personas. Adem\u00e1s, este conocimiento ligado a las pr\u00e1cticas culturales a-normales, se desarrolla en un escenario com\u00fan, un contexto compartido y para compartir que hemos terminado por denominar simplemente mundo, siguiendo en este caso la filosof\u00eda de jean-luc nancy.  el objetivo principal de esta investigaci\u00f3n puede ser resumido en dos puntos fundamentales. En primer lugar, hemos tratado de generar una serie de herramientas metodol\u00f3gicas que nos van a permitir seguir trabajando, de momento,  en el \u00e1mbito denominado est\u00e9tica: una est\u00e9tica habi(li)tada -revolucionaria-  donde las nociones de cultura y pol\u00edtica caminan necesariamente de la mano.  al preguntarnos si es posible habitar y habilitar la est\u00e9tica de una forma diferente, llegamos al segundo de los puntos: esta investigaci\u00f3n plantea la posibilidad y la necesidad de pensar y hacer la est\u00e9tica, y tambi\u00e9n la historia y la teor\u00eda del arte, desde perspectivas diferentes a las disciplinas acad\u00e9micas tradicionales, sin que esto suponga tener que abandonar el \u00e1mbito universitario. En este proceso, las teor\u00edas feministas y los estudios poscoloniales han sido las herramientas te\u00f3ricas capitales. frente al tipo de conocimiento impulsado desde la est\u00e9tica m\u00e1s disciplinada -encabezado por las ideas de belleza, universalidad y desinter\u00e9s- las pr\u00e1cticas culturales a-normales proponen nuevas epistemolog\u00edas comprometidas con el presente y con sus urgencias pol\u00edticas.  la a-normalidad s\u00f3lo puede ser entendida -y practicada- en relaci\u00f3n a la normalidad, a esa norma cultural que hemos analizado a partir del trabajo con la idea humeana del standard of taste, el straight mind de monique wittig y la noci\u00f3n de ideolog\u00eda (tomada, a partir del texto de althusser, como ideolog\u00eda hegem\u00f3nica). Aunque este tipo de pr\u00e1cticas escapan -por su car\u00e1cter performativo- de cualquier intento de definici\u00f3n exacta, a lo largo de la investigaci\u00f3n hemos tratado de describir su funcionamiento (sus t\u00e1cticas de secuestro, sus apropiaciones inapropiadas, sus m\u00e9todos de descolonizaci\u00f3n epist\u00e9mica), pero tambi\u00e9n hemos buscado ponerlas en pr\u00e1ctica: ensayarlas. De este modo, este trabajo doctoral presenta y ensaya la posibilidad de generar un nuevo espacio de conocimientos est\u00e9ticos, una alternativa que tiene como meta (abierta) la creaci\u00f3n de ese proyecto que hemos denominado (alter)mundializador.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Pr\u00e1cticas culturales a-normales. un ensayo (alter)mundializador<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Pr\u00e1cticas culturales a-normales. un ensayo (alter)mundializador <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Ri\u00e1nsares Lozano De La Pola <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Universitat de val\u00e9ncia (estudi general)<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 22\/12\/2008<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Mar\u00eda  Teresa Beguiristain Alcorta<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: isabel Dom\u00e9nech ib\u00e1nez <\/li>\n<li>Mar\u00eda  isabel Belausteguigoitia rius (vocal)<\/li>\n<li>Juan  vicente Aliaga espert (vocal)<\/li>\n<li>ram\u00f3n Ti\u00f3 bellido (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Ri\u00e1nsares Lozano De La Pola Esta investigaci\u00f3n, a pesar de lo que el t\u00edtulo parezca sugerir a 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