{"id":91621,"date":"2009-11-02T00:00:00","date_gmt":"2009-11-02T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-logica-de-la-enfermedad-entre-la-construccion-social-y-la-representacion-cultural-el-caso-pasiego\/"},"modified":"2009-11-02T00:00:00","modified_gmt":"2009-11-02T00:00:00","slug":"la-logica-de-la-enfermedad-entre-la-construccion-social-y-la-representacion-cultural-el-caso-pasiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-contemporanea\/la-logica-de-la-enfermedad-entre-la-construccion-social-y-la-representacion-cultural-el-caso-pasiego\/","title":{"rendered":"La l\u00f3gica de la enfermedad: entre la construcci\u00f3n social y la representaci\u00f3n cultural. el caso pasiego"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Jorge Maga\u00f1a Ochoa <\/strong><\/h2>\n<p>El cap\u00edtulo primero nos adentra en la discusi\u00f3n de los elementos te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos propuestos para la discusi\u00f3n de lo resultados de la presente investigaci\u00f3n, destacando la utilizaci\u00f3n de conceptos como campo de lo m\u00e9dico, culturas \u00edntimas y el cuerpo para el debate y la reflexi\u00f3n. Mientras que en el segundo y tercer cap\u00edtulo se busca establecer un perfil sobre el cual debatir la construcci\u00f3n identitaria de los pasiegos de vega de pas. En ese sentido, el cap\u00edtulo dos ubica a vega de pas en el estudio mostrando tanto las caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas del lugar como su estructura sociodemogr\u00e1fica, y con ello ir observando como se muestra gr\u00e1ficamente algunos problemas claves que marcan su involuci\u00f3n poblacional, es decir su decrecimiento y despoblamiento actual. Por su parte el cap\u00edtulo tercero buscar\u00e1 describir y reflexionar sobre lo que distintos autores han escrito sobre sus or\u00edgenes y su historia, as\u00ed como las bases para la concreci\u00f3n de un perfil demogr\u00e1fico actual de este grupo humano.  el cap\u00edtulo cuarto nos adentra en los fen\u00f3menos que los pasiegos manifiestan como los causantes de la pronta desaparici\u00f3n de vega de pas; fen\u00f3menos que permitir\u00e1n cuestionar si la palotilla es realmente un proceso morboso o un mecanismo de refugio inconsciente en lo individual y construido y aceptado en lo social, ante la supuesta desaparici\u00f3n de dicha poblaci\u00f3n, permitiendo a la investigaci\u00f3n abrirse a otros elementos que pueden enriquecer el debate. Siendo en el cap\u00edtulo cinco donde se plasme el perfil sanitario regional y nos muestre la construcci\u00f3n misma del campo de lo m\u00e9dico en vega de pas, sus modelos m\u00e9dicos imperantes, sus principales pr\u00e1cticas m\u00e9dicas y sus procesos de morbi-mortalidad.  el cap\u00edtulo seis plasma los testimonios, conversaciones y narrativas sobre la enfermedad y el padecimiento entre los pasiegos, remiti\u00e9ndonos a un mundo de intimidad en donde el individuo aprehende y reconstruye la percepci\u00f3n que tiene de s\u00ed mismo, y que se ve modificada por el padecimiento que le aqueja; y en el que podremos observar c\u00f3mo el pasiego, espec\u00edficamente, deviene y se debate en un mundo de significados muy particulares en torno a dichos procesos. La forma de vida, su proceso de trabajo, su aislamiento y su poca solidaridad ante sus vecinos por ese mismo proceso de trabajo, vuelven pragm\u00e1tica la pr\u00e1ctica curativa y su significado, generando la necesidad de respuestas externas a la soluci\u00f3n de sus problemas de enfermedad, es decir, buscando en otros la explicaci\u00f3n y soluci\u00f3n a su problema.  dejando para el cap\u00edtulo siete de este escrito, el proceso morboso denominado local y regionalmente como la palotilla, a trav\u00e9s del cual, profundizaremos en la idea que sostiene esta investigaci\u00f3n: cada modelo o sistema m\u00e9dico tiene un modelo para representar, interpretar y curar la enfermedad; es decir que cada uno crea su propio sentido y definici\u00f3n de enfermedad. Lo que permitir\u00e1 en el cap\u00edtulo ocho el debate y la reflexi\u00f3n sobre la l\u00f3gica de la enfermedad en el drama pasiego de su pronosticada desaparici\u00f3n.  el cap\u00edtulo nueve y \u00faltimo, se construir\u00e1 como un posible corolario del trabajo de investigaci\u00f3n aqu\u00ed presentado. ver m\u00e1s<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La l\u00f3gica de la enfermedad: entre la construcci\u00f3n social y la representaci\u00f3n cultural. el caso pasiego<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La l\u00f3gica de la enfermedad: entre la construcci\u00f3n social y la representaci\u00f3n cultural. el caso pasiego <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Jorge Maga\u00f1a Ochoa <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Sevilla<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 11\/02\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>El\u00edas Zamora Acosta<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: pilar Sanchiz ochoa <\/li>\n<li>Ana Mar\u00eda Solano par\u00e9s (vocal)<\/li>\n<li>mercedes Olivera bustamante (vocal)<\/li>\n<li>Mar\u00eda Catedra tomas (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Jorge Maga\u00f1a Ochoa El cap\u00edtulo primero nos adentra en la discusi\u00f3n de los elementos te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1816,10715],"tags":[142834,52911,189752,6028,189753,6559],"class_list":["post-91621","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia-contemporanea","category-sevilla","tag-ana-maria-solano-pares","tag-elias-zamora-acosta","tag-jorge-magana-ochoa","tag-maria-catedra-tomas","tag-mercedes-olivera-bustamante","tag-pilar-sanchiz-ochoa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91621"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91621\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}