{"id":92287,"date":"2018-03-11T10:11:15","date_gmt":"2018-03-11T10:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-presencia-de-lo-ausente-el-concepto-y-la-expresion-del-vaca%c2%ado-en-los-textos-de-los-pintores-contemporaneos-occidentales-a-la-luz-del-pensamiento-extemo-oriental\/"},"modified":"2018-03-11T10:11:15","modified_gmt":"2018-03-11T10:11:15","slug":"la-presencia-de-lo-ausente-el-concepto-y-la-expresion-del-vaca%c2%ado-en-los-textos-de-los-pintores-contemporaneos-occidentales-a-la-luz-del-pensamiento-extemo-oriental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/pintura\/la-presencia-de-lo-ausente-el-concepto-y-la-expresion-del-vaca%c2%ado-en-los-textos-de-los-pintores-contemporaneos-occidentales-a-la-luz-del-pensamiento-extemo-oriental\/","title":{"rendered":"La presencia de lo ausente: el concepto y la expresi\u00f3n del vac\u00edo en los textos de los pintores contempor\u00e1neos occidentales a la luz del pensamiento extemo-oriental"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Manuel Luca De Tena  Navarro <\/strong><\/h2>\n<p>La presencia de lo ausente es una investigaci\u00f3n y estudio comparativo sobre los distintos conceptos y modos de percibir el vac\u00edo, su significado abierto y plural en la pintura contempor\u00e1nea, principalmente europea y norteamericana; su proceso de transformaci\u00f3n, sentido y expresi\u00f3n seg\u00fan el grado de impregnaci\u00f3n y conocimiento del pensamiento y la est\u00e9tica extremo-oriental, en especial la japonesa por su alto grado elaboraci\u00f3n y s\u00edntesis, y por ser conocida directamente por el autor de esta tesis.     el primer cap\u00edtulo, entre el vac\u00edo y la nada, desarrolla una sentencia de kitar\u00ed\u00b4 nishida: \u00abcreo que podemos distinguir a occidente por haber considerado el ser como fundamento de la realidad, y a oriente por haber tomado la nada como el suyo\u00bb.     comparaci\u00f3n entre el nihilismo europeo y su concepto negativo del vac\u00edo que deriva en la angustia, n\u00e1usea y desolaci\u00f3n, y su repercusi\u00f3n en el estado melanc\u00f3lico y par\u00f3dico que desemboca en la avalancha de  banalidades de mucho arte contempor\u00e1neo, y el vac\u00edo de signo positivo s\u00ed\u00bbnyat\u00ed\u00a2, tesis de fondo del budismo mah\u00ed\u00a2y\u00ed\u00a2na, que significa vacuidad, entendida en su acepci\u00f3n de dinamismo, energ\u00eda expansiva y entrada en un abismo de posibilidades. La superaci\u00f3n del lenguaje discursivo, del conocimiento conceptual. El acontecimiento y el aprendizaje por sinestesia.      se completa el cap\u00edtulo con unos apuntes sobre la fenomenolog\u00eda y el eterno instante, del silencio como significado y del concepto fundamental de intervalo (ma) en el arte japon\u00e9s y su expresi\u00f3n dentro de las artes y principalmente en la pintura: entre lo visible y lo invisible.           el segundo cap\u00edtulo, la mirada japonesa. Wabi-sabi, la est\u00e9tica de lo impermanente, es un acercamiento al universo sensorial japon\u00e9s, a la emoci\u00f3n po\u00e9tica que expresan los t\u00e9rminos wabi, sabi, y\u00ed\u00bbgen, shibumi&#8230;, Vinculados a ideas de ausencia y renuncia. la ceremonia del t\u00e9 como arte de la reducci\u00f3n a lo esencial e imprescindible dirigido a la limpieza de los sentidos. La idea de belleza en riky\u00ed\u00bb, nishida, tanizaki, and\u00ed\u00b4&#8230;     el tercer cap\u00edtulo, el de mayor extensi\u00f3n, los artistas pl\u00e1sticos y su literatura, tiene el car\u00e1cter de cap\u00edtulo de conclusiones, y en \u00e9l hay una recopilaci\u00f3n de textos de 25 artistas pl\u00e1sticos seleccionados por el inter\u00e9s y la calidad de sus aportaciones en la literatura art\u00edstica y su vinculaci\u00f3n o acercamiento personal a las filosof\u00edas orientales. La identificaci\u00f3n de pintura y meditaci\u00f3n. Se completan dichos textos con 125 im\u00e1genes de sus respectivos trabajos pl\u00e1sticos. Cage, celmins, francis, irwin, kapoor, klein, etc., Hasta bill viola.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La presencia de lo ausente: el concepto y la expresi\u00f3n del vac\u00edo en los textos de los pintores contempor\u00e1neos occidentales a la luz del pensamiento extemo-oriental<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La presencia de lo ausente: el concepto y la expresi\u00f3n del vac\u00edo en los textos de los pintores contempor\u00e1neos occidentales a la luz del pensamiento extemo-oriental <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Manuel Luca De Tena  Navarro <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Salamanca<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 16\/03\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Manuel Prada Vega<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: manuel Huertas torrej\u00f3n <\/li>\n<li>Mar\u00eda no de Blas ortega (vocal)<\/li>\n<li>Juan  Jos\u00e9 Cabrera contreras (vocal)<\/li>\n<li>Manuel Parralo dorado (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Manuel Luca De Tena Navarro La presencia de lo ausente es una investigaci\u00f3n y estudio comparativo sobre 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