{"id":93143,"date":"2009-06-05T00:00:00","date_gmt":"2009-06-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/derecho-saber-e-identidad-inda%c2%adgena\/"},"modified":"2009-06-05T00:00:00","modified_gmt":"2009-06-05T00:00:00","slug":"derecho-saber-e-identidad-inda%c2%adgena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-del-derecho-y-de-las-instituciones-juridicas\/derecho-saber-e-identidad-inda%c2%adgena\/","title":{"rendered":"Derecho, saber e identidad ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Libardo Jos\u00e9 Ariza  Higuera <\/strong><\/h2>\n<p>Con la consagraci\u00f3n en la d\u00e9cada de 1990 de un r\u00e9gimen especial para los pueblos ind\u00edgenas, surge un problema tan antiguo como complicado: la definici\u00f3n del ind\u00edgena como sujeto jur\u00eddico. Analizando las relaciones entre pr\u00e1cticas sociales, saber y formas jur\u00eddicas, esta tesis  muestra la manera en que los operadores jur\u00eddicos resuelven en dos contextos espec\u00edficos la duda sobre el comportamiento de la persona que reclama una identidad ind\u00edgena.  En primer, lugar el r\u00e9gimen republicano, muestra c\u00f3mo,  con base en las teor\u00edas de la degeneraci\u00f3n, se define al ind\u00edgena como salvaje y se resuelve la duda  acudiendo al saber m\u00e9dico producido por el psiquiatra forense sobre la normalidad mental del ind\u00edgena no civilizado. En segundo lugar, se analiza el r\u00e9gimen multicultural, que actualmente est\u00e1 siendo construido, el cual se basa en el discurso de los peritos antrop\u00f3logos que proporcionan a los jueces el saber necesario sobre la alteridad cultural.   para tratar de entender los desarrollos actuales en torno a la definici\u00f3n del sujeto jur\u00eddico ind\u00edgena, en esta tesis  describo las caracter\u00edsticas de dos regimenes jur\u00eddicos de verdad  que se han ocupado de resolver la pregunta sobre el comportamiento del ind\u00edgena colombiano, as\u00ed como el discurso t\u00edpico presente en cada uno ellos, las transiciones y cambios al interior de sus enunciados constitutivos. En primer lugar, analizo el r\u00e9gimen republicano que emerge en el siglo xix durante la regeneraci\u00f3n y su definici\u00f3n del ind\u00edgena como un salvaje anormal. Este r\u00e9gimen se basa en el saber m\u00e9dico producido por el psiquiatra forense sobre la normalidad mental del ind\u00edgena no civilizado; utiliza el resguardo como mecanismo de transformaci\u00f3n del ind\u00edgena en ciudadano y delega la labor de civilizaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n del salvaje en los misioneros. En segundo lugar, presento los esbozos para un estudio del r\u00e9gimen multicultural que actualmente est\u00e1 siendo construido en colombia. \u00e9ste se basa en el saber de los peritos antrop\u00f3logos que proporcionan a los jueces su conocimiento sobre la alteridad cultural para escrutar la relaci\u00f3n entre una persona y una cultura, entre lo que la cultura es y lo que la persona hace y cree, si vive en ella y la reproduce. El perito antrop\u00f3logo ha remplazado al psiquiatra como fuente de saber sobre la alteridad cultural en los estrados judiciales. El resguardo se convierte en territorio ancestral y se sostiene, principalmente, en la distinci\u00f3n entre ind\u00edgenas aut\u00e9nticos y aparentes al reificar la relaci\u00f3n esencial entre sujeto ind\u00edgena y naturaleza. En este modelo discursivo las nociones de diversidad cultural remplazan a aquellas propias del discurso m\u00e9dico; ya no se habla de incapacidad o anormalidad mental sino de la  relatividad  de las formas culturales; el objeto de examen ya no es la mente del ind\u00edgena sino su alma cultural.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>Derecho, saber e identidad ind\u00edgena<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Derecho, saber e identidad ind\u00edgena <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Libardo Jos\u00e9 Ariza  Higuera <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Deusto<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 06\/05\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Felipe G\u00f3mez Isa<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: jaume Saura estapa <\/li>\n<li>daniel eduardo Bonilla maldonado (vocal)<\/li>\n<li>Francisco Javier Caballero harriet (vocal)<\/li>\n<li>teresa Picont\u00f3 novales (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Libardo Jos\u00e9 Ariza Higuera Con la consagraci\u00f3n en la d\u00e9cada de 1990 de un r\u00e9gimen especial para 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