{"id":93492,"date":"2018-03-11T10:12:53","date_gmt":"2018-03-11T10:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/mozarabismo-en-la-gallaecia-altomedieval-estudios-generales-y-analisis-desde-sus-fuentes-documentales-moinasticas-siglos-xiii-ix-x-y-xi\/"},"modified":"2018-03-11T10:12:53","modified_gmt":"2018-03-11T10:12:53","slug":"mozarabismo-en-la-gallaecia-altomedieval-estudios-generales-y-analisis-desde-sus-fuentes-documentales-moinasticas-siglos-xiii-ix-x-y-xi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/historia-medieval\/mozarabismo-en-la-gallaecia-altomedieval-estudios-generales-y-analisis-desde-sus-fuentes-documentales-moinasticas-siglos-xiii-ix-x-y-xi\/","title":{"rendered":"Mozarabismo en la gallaecia altomedieval. estudios generales y an\u00e1lisis desde sus fuentes documentales moin\u00e1sticas (siglos xiii, ix, x y xi)"},"content":{"rendered":"

Tesis doctoral de Xos\u00e9 Carlos R\u00edos Camacho <\/strong><\/h2>\n

Hemos querido aportar una sistem\u00e1tica unitaria que examine el verdadero papel de los cristianos emigrados y culturizados arabizados desde el sur (nasara al-dimma) por el islam en los territorios soberanos de la cristiandad del norte y en la gallaecia, y de todo ello constatar el impacto resultante de dicha convivencia, a todas luces asimiladora. Tanto la historiograf\u00eda espa\u00f1ola como la gallega (sabemos justificadamente que los problemas para su investigaci\u00f3n no son pocos ni f\u00e1ciles de solucionar por la escasa informaci\u00f3n directa que poseemos del tema), pensamos no sopesan a\u00fan suficientemente el papel integrador, intermediario, de contacto, de influencia pol\u00edtica y culturizante que las poblaciones moz\u00e1rabes jugaron en el occidente peninsular. Dicha sistem\u00e1tica puede ser compleja pero los principales n\u00facleos de asiento y repoblamiento en la gallaecia occidental, desde los referentes de los tumbos de san juli\u00e1n\/san xiao de samos (lugo), celanova (ourense) y sobrado (a coru\u00f1a), nos advierten de una singular riqueza nunca escudri\u00f1ada desde el \u00e1ngulo de estudio de lo moz\u00e1rabe (arabizante-latinizador). Un complemento de certificaci\u00f3n del centro de nuestra \u00e1rea ya duriense es el de san mart\u00edn de casta\u00f1eda\/casta\u00f1eira con su documentaci\u00f3n en la san\u00e1bria galaico-zamorana. el contexto y situaciones concretas de los grupos humanos cristianos en los diferentes paisajes geogr\u00e1ficos del duero occidental y mi\u00f1o, as\u00ed como las v\u00edas de comunicaci\u00f3n y acceso desde al-\u00e1ndalus a la vasta gallaecia han debido ser examinados para realizar el cotejamiento de los documentos que las casas religiosas nos advierten del proceso cultural (creemos que menos el ideol\u00f3gico o del mismo no nos consta), y as\u00ed dichas series nos corroboran que onom\u00e1stica-antroponom\u00e1stica, toponimia (hagiotoponimia), y todo tipo de ornamentos tanto lit\u00fargicos como de joyer\u00eda o dom\u00e9sticos, viajes de personajes principales (reyes, obispos, abades, los mismos monjes principales en funciones embajadoras o administrativas) o simples protagonistas locales (conversos, series de cautivos y siervos, monjes y presb\u00edteros desplazados como fundadores colonizadores con onom\u00e1stica \u00e1rabe o de tradici\u00f3n simplemente isidoriana), rutas, asambleas, reuniones pol\u00edticas o religiosas, nos llevan dec\u00edamos a una realidad que hace del \u00e1ngulo noroeste de la cristiandad una viva comunidad nada alejada o al margen de la soberan\u00eda del islam en spania. hemos presentado anexos tem\u00e1ticos relativos a la filolog\u00eda latina de los moz\u00e1rabes, listas de documentos seleccionados, cuadros de abazologios (samos), listado de nomencl\u00e1tor (romance\/latino\/\u00e1rabe) de las rutas a norte y sur del duero, y complementos de informaci\u00f3n sobre toponimia de origen \u00e1rabe y latino-romance de nuestros siglos y gentes encuadradas. fuentes y bibliograf\u00eda: las fuentes esenciales ser\u00edan las ya mencionadas de los tumbos mon\u00e1sticos seleccionados. Todos ellos documentos de la \u00e9poca que constatamos con un fen\u00f3meno mozar\u00e1bico que no hemos querido prolongar m\u00e1s all\u00e1 de los inicios del xi, por l\u00f3gicas razones de m\u00e9todo y naturaleza de lo altomedieval. Existen interesant\u00edsimas colecciones diplom\u00e1ticas de a. L\u00f3pez ferreiro, archivo de la catedral de santiago, estudios de onom\u00e1stica cristiano-\u00e1rabe, las mismas colecciones que se anexan a los tumbos de los centros mon\u00e1sticos comentados, ornamentos lit\u00fargicos y dom\u00e9sticos, significativos objetos en todo caso de un vivo comercio gallaecia – al \u00e1ndalus, personajes individualizados que pueden dar de si para iniciar un nuevo campo de investigaci\u00f3n en la historiograf\u00eda espa\u00f1ola y europea. \tla bibliograf\u00eda ser\u00eda extensa y de vaciado constante desde los cl\u00e1sicos simonet, h. Fl\u00f3rez, hasta los m\u00e1s precisos estudios, aunque tambi\u00e9n cl\u00e1sicos de isidoro de las cagigas, e. G\u00f3mez moreno, valdeavellano y s\u00e1nchez albornoz, desde donde poder atracar los aportes esenciales de este siglo xxi desde la escuela levantina o granadina. No podr\u00edamos dejar de mencionar el campo de la literatura hist\u00f3rica, examinados con un rigor ejemplar por manuel d\u00edaz y d\u00edaz, junto con la historiograf\u00eda \u00abgaleciense\u00bb de j. M. Andrade, m. Torres sevilla, m. C. Pallares, j. Freire o xaime varela en lo lexicogr\u00e1fico, aunque s\u00f3lo sean ejemplos de una m\u00e1s numerosa obra consultada y vista desde el terreno del mozarabismo. Tampoco hemos dejado de lado las aportaciones de orientaci\u00f3n renovadora de juan zozaya, o temas como el aporte de datos hist\u00f3ricos que nos da el arte moz\u00e1rabe o de \u00abrepoblaci\u00f3n\u00bb. acerc\u00e1ndonos a la historiograf\u00eda m\u00e1s gallega, nuestro asunto apenas ha sido nombrado por colecciones diplom\u00e1ticas y de cartularios, estudios locales: son demasiado cl\u00e1sicos ya aunque obligatorios los trabajos de armando cotarelo, e. Gonz\u00e1lez l\u00f3pez, h. S\u00e1 bravo o a. L\u00f3pez ferreiro, aunque cabe decir que cierta sensibilidad en este \u00faltimo decenio ya se constata en los estudios en el campo de lo filol\u00f3gico por fernando gonz\u00e1lez mu\u00f1oz, ana m\u00aa carballeira o pedro p. Herrera. No convendr\u00eda dejar de lado los aportes de bibliograf\u00eda portuguesa para la extensi\u00f3n de la gallaecia bracarense, ya que conviene a\u00f1adir que \u00e1reas como las de braga y coimbra juegan un importante papel en la historia de poblaciones moz\u00e1rabes, al lado de una ruta de la plata nada lateralizada en el devenir de los acontecimientos. m\u00e9todo: an\u00e1lisis del material relativo a: 1.\tMigraciones moz\u00e1rabes; lo directa o indirectamente relacionado con las mismas. Planimetr\u00eda de su distribuci\u00f3n. 2.\tRestos de onom\u00e1stica, l\u00e9xico \u00e1rabe de influencia moz\u00e1rabe (intentos de sistematizaci\u00f3n). No perder de vista la toponimia gallega de origen \u00e1rabe, probablemente en su mayor\u00eda de cu\u00f1o moz\u00e1rabe. 3.\tSituaci\u00f3n cronol\u00f3gica y geogr\u00e1fica a partir de las monograf\u00edas sistem\u00e1ticas de cada centro y fundaciones mon\u00e1sticas de origen moz\u00e1rabe. 4.\tCorpus de rutas donde se sit\u00faan los centros documentados: v\u00edas de acceso, penetraci\u00f3n de los grupos. 5.\tDiferenciaci\u00f3n de los grupos y personajes que aparecen con el sello arabizante en el \u00e1mbito cristiano: fundadores, colonos, artesanos, pol\u00edticos, eclesi\u00e1sticos, siervos, etc. 6.\tHagiotoponimia, valoraci\u00f3n de la sistem\u00e1tica de nombres y cultos de determinados santos y tratamiento de la deidad en la geograf\u00eda del duero y mi\u00f1o. Continuidad de la tradici\u00f3n cultural y doctrinal de la iglesia hispano-visig\u00f3tica de entre otras, la permanente escuela isidoriana. objetivos: limit\u00e1ndonos al \u00e1mbito cronol\u00f3gico desde el viii al x\/xi, hacer una propuesta de manual que abra un campo de investigaci\u00f3n poco usual en determinados y poco adentrados medios historiogr\u00e1ficos. Una tesis que se insertar\u00eda en terrenos poco estudiados a\u00fan, pretendiendo dar los primeros pasos desde las fuentes y n\u00facleos mon\u00e1sticos de nuestro tema, pudiendo entonces aportar acentos diferentes a la ya de por s\u00ed casi siempre mal interpretada alta edad media gallega, pero ayudando al mismo tiempo a reconstruir la historia general de los moz\u00e1rabes en hispania cristiana y al \u00e1ndalus, aspectos y redefiniciones hoy en pleno movimiento historiogr\u00e1fico.<\/p>\n

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Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00abMozarabismo en la gallaecia altomedieval. estudios generales y an\u00e1lisis desde sus fuentes documentales moin\u00e1sticas (siglos xiii, ix, x y xi)<\/strong>\u00ab<\/h3>\n
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  • T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 Mozarabismo en la gallaecia altomedieval. estudios generales y an\u00e1lisis desde sus fuentes documentales moin\u00e1sticas (siglos xiii, ix, x y xi) <\/li>\n
  • Autor:<\/strong>\u00a0 Xos\u00e9 Carlos R\u00edos Camacho <\/li>\n
  • Universidad:<\/strong>\u00a0 Murcia<\/li>\n
  • Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 25\/05\/2009<\/li>\n<\/ul>\n

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    Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n
      \n
    • Director de la tesis<\/strong>\n
        \n
      • Angel Luis Molina Molina<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
      • Tribunal<\/strong>\n
          \n
        • Presidente del tribunal: Antonio Malpica cuello <\/li>\n
        • gregoria Cavero dom\u00ednguez (vocal)<\/li>\n
        • Mar\u00eda Martinez Martinez (vocal)<\/li>\n
        • m. belen Piqueras garcia (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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