{"id":93846,"date":"2009-09-06T00:00:00","date_gmt":"2009-09-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/o-estado-oculto-elementos-para-unha-revision-da-transitoloxa%c2%ada-canonica-pola%c2%adtica-e-catolicismo-na-corporatizacion-da-funcion-relixiosa-en-espana\/"},"modified":"2009-09-06T00:00:00","modified_gmt":"2009-09-06T00:00:00","slug":"o-estado-oculto-elementos-para-unha-revision-da-transitoloxa%c2%ada-canonica-pola%c2%adtica-e-catolicismo-na-corporatizacion-da-funcion-relixiosa-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/grupos-politicos\/o-estado-oculto-elementos-para-unha-revision-da-transitoloxa%c2%ada-canonica-pola%c2%adtica-e-catolicismo-na-corporatizacion-da-funcion-relixiosa-en-espana\/","title":{"rendered":"O estado oculto (elementos para unha revisi\u00f3n da transitolox\u00edacan\u00f3nica. pol\u00edtica e catolicismo na corporatizaci\u00f3n da funci\u00f3n relixiosa en espa\u00f1a)"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Laureano Xoaquin Araujo Cardalda <\/strong><\/h2>\n<p>Tras o concilio vaticano ii, cuxos documentos cuestionaban radicalmente a ditadura espa\u00f1ola, a igrexa cat\u00f3lica foi un dos axentes do campo pol\u00edtico que m\u00e1is contribu\u00edu \u00e1 crise final do r\u00e9xime franquista. En efecto, a partir de 1965, e no prazo dun lustro, a igrexa foi quen de reinventar a tradici\u00f3n nacionalcat\u00f3lica dando un xiro pol\u00edtico que a conduciu a deslexitimar o r\u00e9xime desp\u00f3tico e, simultaneamente, a lexitimar o novo campo pol\u00edtico democr\u00e1tico, no que procurou asegurarse unha posici\u00f3n central. unha vez alcanzado o obxectivo vital do cambio de r\u00e9xime, a igrexa cat\u00f3lica definiu de inmediato o seu novo obxectivo pol\u00edtico: a defensa dos seus intereses no novo ordenamento institucional democr\u00e1tico de acordo cos par\u00e1metros do corporatismo moderno. Por unha banda, a igrexa foi constitucionalizada nunha menci\u00f3n expresa na lei fundamental, e, por outra banda, o concordato de 1953 foi substitu\u00eddo por catro acordos parciais asinados o 3 de xaneiro de 1979. As\u00ed, a igrexa cat\u00f3lica logrou pactar co estado un arranxo bilateral institucionalizado co que desenvolve unha actividade de intermediaci\u00f3n de intereses e de implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas de tipo mesocorporatista. Ao estado, pola s\u00faa banda, preoc\u00fapanlle a gobernabilidade e a estabilidade pol\u00edtica, o que explica a s\u00faa pretensi\u00f3n de controlar a capacidade de resistencia e de oposici\u00f3n da corporaci\u00f3n cat\u00f3lica mediante a negociaci\u00f3n de decisi\u00f3ns consensuadas a trav\u00e9s da intervenci\u00f3n da igrexa nos procesos lexislativos. a constituci\u00f3n -especialmente o seu ambiguo artigo 16.3-, os acordos coa santa s\u00e9 -firmemente incrustados no ordenamento xur\u00eddico- e mais a lexislaci\u00f3n en materia relixiosa satisf\u00e1n dun xeito \u00f3ptimo a necesidade da igrexa cat\u00f3lica de despexar do horizonte a ameaza da laicidade e de reinventar a tradici\u00f3n nacionalcat\u00f3lica estatalizando a relixi\u00f3n, \u00e9 dicir, creando e corporatizando -mediante a emerxencia controlada dun arranxo corporatista- unha funci\u00f3n relixiosa do estado. Ao mesmo tempo, a institucionalizaci\u00f3n da corporaci\u00f3n cat\u00f3lica, \u00e9 dicir, a asunci\u00f3n de potestades delegadas do estado, forza a igrexa a actuar en beneficio do sistema no seu conxunto. Deste xeito, a corporaci\u00f3n experimenta unha desprivatizaci\u00f3n funcional e unha perda de autonom\u00eda: o estado som\u00e9tea a una fiscalizaci\u00f3n permanente, o que a obriga a medir en todo momento as consecuencias derivadas das s\u00faas demandas e do seu comportamento. O mantemento deste statu quo expl\u00edcase polo interese que comparten o estado e mais a corporaci\u00f3n cat\u00f3lica en que a s\u00faa relaci\u00f3n de dependencia mutua siga a resultar beneficiosa para ambas partes. Por\u00e9n, a rixidez institucional deste arranxo evoca as estruturas hist\u00f3ricas dos r\u00e9ximes corporativistas e fundamenta a sospeita de que poder\u00edamos estar ante un caso de corporatismo cerrado, cuxa compatibilidade coa democracia liberal \u00e9 m\u00e1is que discut\u00edbel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>O estado oculto (elementos para unha revisi\u00f3n da transitolox\u00edacan\u00f3nica. pol\u00edtica e catolicismo na corporatizaci\u00f3n da funci\u00f3n relixiosa en espa\u00f1a)<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 O estado oculto (elementos para unha revisi\u00f3n da transitolox\u00edacan\u00f3nica. pol\u00edtica e catolicismo na corporatizaci\u00f3n da funci\u00f3n relixiosa en espa\u00f1a) <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Laureano Xoaquin Araujo Cardalda <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Santiago de compostela<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 09\/06\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Xos\u00e9 Lu\u00eds Barreiro Rivas<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: ram\u00f3n M\u00e1iz su\u00e1rez <\/li>\n<li>ram\u00f3n Cotarelo Garc\u00eda (vocal)<\/li>\n<li>joan Botella corral (vocal)<\/li>\n<li>salvador Giner de san julian (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Laureano Xoaquin Araujo Cardalda Tras o concilio vaticano ii, cuxos documentos cuestionaban radicalmente a ditadura espa\u00f1ola, a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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