{"id":93979,"date":"2009-12-06T00:00:00","date_gmt":"2009-12-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/sin-categoria\/la-narrativa-y-el-discurso-sobre-la-identidad-dominicana\/"},"modified":"2009-12-06T00:00:00","modified_gmt":"2009-12-06T00:00:00","slug":"la-narrativa-y-el-discurso-sobre-la-identidad-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deberes.net\/tesis\/filologia-espanola\/la-narrativa-y-el-discurso-sobre-la-identidad-dominicana\/","title":{"rendered":"La narrativa y el discurso sobre la identidad dominicana"},"content":{"rendered":"<h2>Tesis doctoral de <strong> Hyden Jos\u00e9 Carron Namnun <\/strong><\/h2>\n<p>La literatura dominicana ha estado tradicionalmente ausente de cr\u00edticas, estudios  y reconocimiento internacional. Como bien dice ana  gallego cui\u00f1as, el tratamiento  dado por la cr\u00edtica de los pa\u00edses del llamado occidente a la producci\u00f3n literaria de la  peque\u00f1a naci\u00f3n caribe\u00f1a ha sido de car\u00e1cter \u00c2\u00bfresidual, al margen del margen\u00c2\u00bf 1 . Las  razones de este desconocimiento son muchas y muy variadas, desde carencias  socioecon\u00f3micas del propio pa\u00eds, hasta el poco desarrollo de la industria editorial en la  isla, incapaz de promocionar a los creadores dominicanos fuera de sus fronteras.   sin embargo, cabe destacar que tem\u00e1ticas inspiradas en la cultura e historia de  la rep\u00fablica dominicana han sido utilizados por escritores de la talla de gabriel garc\u00eda  m\u00e1rquez y mario vargas llosa, para dar vida a la visi\u00f3n que de los pueblos  latinoamericanos se tiene en el resto del mundo. Garc\u00eda m\u00e1rquez ha explicitado en  m\u00faltiples entrevistas que la figura central en la que se inspir\u00f3 para su novela protot\u00edpica  de los dictadores y las dictaduras en am\u00e9rica latina, el oto\u00f1o del patriarca, fue rafael  le\u00f3nidas trujillo molina, que rigi\u00f3 los destinos del pa\u00eds durante 31 a\u00f1os. En el caso de  vargas llosa, \u00e9ste dedic\u00f3 varios a\u00f1os al estudio de la historia dominicana para la  composici\u00f3n de su obra la fiesta del chivo, que tambi\u00e9n se adentra en la dictadura  trujillista y sus efectos para el pueblo dominicano 2 . El reciente estreno en el 2005 del  largometraje de luis llosa basado en esta novela ha logrado despertar un t\u00edmido inter\u00e9s  por la historiograf\u00eda literaria de la isla y sus principales autores actuales. Un ejemplo de  estos estudios recientes es el libro de la especialista holandesa rita de maeseneer,  encuentro con la narrativa dominicana contempor\u00e1nea 3 , donde recopila varios  art\u00edculos sobre diversas obras dominicanas del siglo xx. Otro ejemplo corresponde a la  antolog\u00eda cuentos dominicanos publicada por la madrile\u00f1a editorial siruela 4 . Pero al  vislumbrar la cantidad de obras de valor incuestionable  \u00c2\u00bfprincipalmente narrativas\u00c2\u00bf  que carecen de una simple rese\u00f1a en una revista especializada, nos hace decir junto con  gallego cui\u00f1as que la literatura dominicana ha sido \u00c2\u00bfdesplazada, deso\u00edda, ninguneada  por occidente\u00c2\u00bf 5 .  ahora bien, enfrentarse al estudio de la narrativa dominicana es encontrarse con  los m\u00faltiples dictadores, revoluciones sociales e injerencia de potencias extranjeras que  han asolado el pa\u00eds desde su independencia. Se trata de la cuna de rafael trujillo, uno  de los dictadores m\u00e1s sangrientos del siglo xx latinoamericano, de las v\u00edctimas de dos  intervenciones militares norteamericanas y de m\u00faltiples caudillos rivales luchando por  el poder. Pero tambi\u00e9n, en su narrativa, los dominicanos han plasmado importantes  interpretaciones sobre su modo de ver el mundo: los bailes afrocaribe\u00f1os como la  bachata y el merengue, que en la actualidad causan furor en los centros de diversi\u00f3n de  las principales capitales del mundo; la exuberante  vegetaci\u00f3n tropical, f\u00e9rtil terreno  para los mitos y las leyendas; la mezcla racial entre los primeros pobladores, los  conquistadores y los esclavos africanos, provocando luchas ancestrales por una  redefinici\u00f3n racial que posibilite la inclusi\u00f3n de  la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.  En  definitiva, la narrativa producida en la isla plantea una oportunidad para rastrear las  diferentes visiones indentitarias que han sido propuestas por los intelectuales y que han  ido moldeando la visi\u00f3n de lo que significa ser dominicano tanto en el \u00e1mbito local,  como en la manera en que los \u00c2\u00bfotros\u00c2\u00bf perciben esta naci\u00f3n.  el planteamiento de esta investigaci\u00f3n se basa en tres intereses fundamentales:  primero el reconocimiento del papel de la narrativa como creadora de mitos nacionales  que conforman la identidad de los pueblos. Segundo, la exploraci\u00f3n de los discursos  identitarios elaborados por los intelectuales dominicanos y el modo en que la narrativa  ha hecho posible la proyecci\u00f3n o el rechazo de dichos discursos en la creaci\u00f3n de la  identidad dominicana.  Y por \u00faltimo, la verificaci\u00f3n de la conexi\u00f3n entre narrativa de  ficci\u00f3n e historia en la formaci\u00f3n de las utop\u00edas nacionales.   aunque estamos conscientes de que los estudios identitarios han ido perdiendo  adeptos entre la cr\u00edtica mundial, lo cierto es que en el caso de la rep\u00fablica dominicana  nunca han tenido mayor importancia. Los discursos sobre la identidad han estado  presentes en la isla desde su fundaci\u00f3n, como una penosa b\u00fasqueda de justificaci\u00f3n  hacia lo que constituye la esencia del ser dominicano. Pr\u00e1cticamente todos los  intelectuales y hombres de estado del pa\u00eds han dejado constancia de sus preocupaciones  sobre la fr\u00e1gil (o al menos as\u00ed percibida) composici\u00f3n social de la naci\u00f3n en amplios  ensayos y tratados cient\u00edficos. Sin embargo, nos parece que es en la narrativa donde  resulta m\u00e1s evidente esa b\u00fasqueda del ser nacional, no s\u00f3lo porque su car\u00e1cter art\u00edstico  abona el terreno para una representaci\u00f3n m\u00e1s global de las interpretaciones hist\u00f3ricas  sin las ataduras propias del m\u00e9todo cient\u00edfico, sino, principalmente, porque es a trav\u00e9s  de las obras de ficci\u00f3n donde puede rastrearse el conflicto entre un discurso identitario  oficial, promovido y muchas veces impuesto desde gobiernos autoritarios, y los  diversos discursos populares que han florecido en las diferentes regiones del pa\u00eds  expresados a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral, de la m\u00fasica y de las creencias m\u00e1gicoreligiosas. Aunque textos antropol\u00f3gicos de mediados de los a\u00f1os ochenta del pasado  siglo intentaron sacar de la oscuridad esas manifestaciones de la esencia nacional,  pensamos que han sido las obras narrativas las que  m\u00e1s  cabalmente han podido presentar la constante b\u00fasqueda de un discurso identitario que pudiera representar a una  amplia gama de actores sociales.  al trazarme el proyecto de esta investigaci\u00f3n tuve muy presente que un estudio  sobre los discursos identitarios de la rep\u00fablica dominicana a trav\u00e9s de la narrativa era  una oportunidad indispensable para hacer un recorrido por la ensay\u00edstica de la isla  desde su \u00e9poca de colonia hasta mediados del siglo  xx. En este recorrido \u00c2\u00bfque no  pretende ser en ning\u00fan caso exhaustivo\u00c2\u00bf puede reconocerse la presencia constante de  teor\u00edas pseudocient\u00edficas y movimientos del pensamiento ya caducos no s\u00f3lo en europa  si no en el contexto de los pa\u00edses latinoamericanos, que se mantienen vigentes en las  obras ensay\u00edsticas producidas en la isla y que influyen de una manera muy importante  las diversas decisiones pol\u00edtico-econ\u00f3micas que van tomando las clases dirigentes.    en el caso de la narrativa me propuse presentar una visi\u00f3n panor\u00e1mica de la  producci\u00f3n literaria en el pa\u00eds desde su fundaci\u00f3n hasta 1990. Como ya hemos dicho, la  poca atenci\u00f3n que ha tenido la literatura dominicana ha dejado en el olvido muchos  cuentos y novelas que, aparte de sus m\u00e9ritos art\u00edsticos incuestionables, pueden  reconocerse como fundacionales de la naci\u00f3n dominicana.     la investigaci\u00f3n que presento tiene cuatro cap\u00edtulos diferenciados. En el  primero, bas\u00e1ndome en las teor\u00edas sobre el papel de la narrativa en la historia  fundacional de las naciones y en la creaci\u00f3n de la identidad nacional de autores como  doris sommer, hayden white y michel de certeau, trato de elaborar un marco  conceptual desde el cual analizar las obras seleccionadas.   el segundo cap\u00edtulo corresponde a un an\u00e1lisis pormenorizado de las corrientes  de pensamiento que han ido conformando el discurso sobre la identidad dominicana,  haciendo hincapi\u00e9 en las figuras intelectuales que han promovido las diferentes visiones  sobre la dominicanidad.  en el tercer cap\u00edtulo, sin pretender realizar un estudio exhaustivo de  historiograf\u00eda literaria, elaboro una visi\u00f3n panor\u00e1mica de la narrativa dominicana,  presentando las principales obras, autores y corrientes literarias que han ido  conformado la tradici\u00f3n narrativa del pa\u00eds.  y por \u00faltimo, el quinto cap\u00edtulo lo dedico a la exploraci\u00f3n de las obras que se  consideran fundacionales de la naci\u00f3n dominicana, a\u00f1adiendo el estudio de la revisi\u00f3n  postrujillista de la identidad nacional.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Datos acad\u00e9micos de la tesis doctoral \u00ab<strong>La narrativa y el discurso sobre la identidad dominicana<\/strong>\u00ab<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>T\u00edtulo de la tesis:<\/strong>\u00a0 La narrativa y el discurso sobre la identidad dominicana <\/li>\n<li><strong>Autor:<\/strong>\u00a0 Hyden Jos\u00e9 Carron Namnun <\/li>\n<li><strong>Universidad:<\/strong>\u00a0 Aut\u00f3noma de Madrid<\/li>\n<li><strong>Fecha de lectura de la tesis:<\/strong>\u00a0 12\/06\/2009<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Direcci\u00f3n y tribunal<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Director de la tesis<\/strong>\n<ul>\n<li>Eduardo Becerra Grande<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Tribunal<\/strong>\n<ul>\n<li>Presidente del tribunal: teodosio Fernandez rodriguez <\/li>\n<li>Mar\u00eda Caballero wang\u00ed\u00bcemert (vocal)<\/li>\n<li>Ana Mar\u00eda Galego cui\u00f1as (vocal)<\/li>\n<li>marina Galvez acero (vocal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tesis doctoral de Hyden Jos\u00e9 Carron Namnun La literatura dominicana ha estado tradicionalmente ausente de cr\u00edticas, estudios y reconocimiento internacional. 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